مراسم برائت ازمشرکین و پیام مقـام معظـم رهبـری حکایت از شروع فصل جدیدی

درمعادلات سیاسی جهان بویژه دنیای اسلام داشت . فصلی که بیش از همه شکوفایی

 اندیشه  سیاسی والهی حضرت امام خمینی (ره) را نوید می دهد . اندیشه هایی که در

 پیامها و سخنرانی هایش از جمله پیام تاریخی به مناسبت کشتار حجاج بیت الله الحرام

 توسط آل سعود به وضوح خودنمایی می کند.

  با مرور جملات شیوا و حکیمانه همراه با اقتدار، درایت و پیش بینی هایش را دیدم

که تاکنون به ملک ظهور نشست و از خود پرسیدم تا چه حدی ما توانسته ایم خودمان

 را باور کنیـم و تا چه میـزان در راستـای تحقـق آرمانهای امـام راحـل تلاش کـردیم ؟

و در حراست و احیای اندیشه ها و گفتمان انقلابی امام راحل ، چه کسانی پشت سر

 مقام معظم رهبری که تیـر بـلا را از هرطرف به جان ودل خریده اند ایستاده اند؟

و یاچگونه شد استحاله شدگان و انقلابیون دیروز ، منافقین و خوارج امروز فرصت

میدان داری بدست آوردند و جامعه را در مسیر خطراتی چون فـتـنه 1388 هدایت

کردنـد ؟ آنچه مسلم است همراهی و حضور توده مردم بودکه روند تحولات اجتماعی

 و سیاسی را به نفع اندیشه های امام راحل (ره) هدایت نمود .

 امید است در انتخاباتی که پیش رو داریم توده مردم همچون گذشته سربلند و پیروز

 باشند و خواص هم با درایت خویش صحنه سیاسی و اجتماعی جامعه یا همان تنور

 انتخابات را به گونه ایی گرم نمایندکه ضمن توجه به باید و نباید ها و نیاز های جامعه

داخلی کشورمان به تحولات جامعه جهانی بخصوص دنیای اسلام  نگاهی عمیق تر داشته 

 باشند چرا که در این برهه از تاریخ  برای توانمندان عرصه سیاسی، فرهنگی ، اجتماعی

 وحتی نظامی  شرایط به گونه ایی حکم می کند تا از حداقل فرصت و امکانات کمال

بهره را برده و در راستای راهی که در بهمن 1357 برای ملت ایران گشوده شد را

 برای ملل خواهان تحول  الگو های مناسبی ارائه نمایند والبته این امر امکان پذیر

 نخواهد بود مگر با خدمت همه جانبه به مردم این سرزمین که هر چه بیشتر

 تلاش شود یقینأ مورد الگوی دیگر ملل خواهیم بود . 

ادامه دارد  

در سال 1949 یعنی حدود 4 سال پس از پایان جنگ جهانی دوم «پیمان آتلانتیک شمالی(ناتو)» بارهبریآمریکا و با حضور و عضویت کشورها یا روپای غربی باهدف مقابله باتهدیدات قدرت نظامی اتحادجماهیری شوروی وتسلط برمنافع ملتهاشکل گرفت

سازمان ناتو گرچه به بحث و بررسی مسایل سیاسی ، اقتصادی می پرداخت ، اما جهت گیری و رویکرد اصلی آن نظامی بود .

علی رغم پایان جنگ سرد و حذف تهدید نظامیاتحاد جماهیری شوروی که هدف اصلی شکل گیری ناتو بود ، این سازمان به کار خود ادامه داد .

از آن جایی که سیاست خارجی آمریکا  براساس یک دشمن و تهدید خارجی استوار است با تئوریزه کردن فضای بعد از جنگ سرد بر مبنای " جنـگ تمـدن ها " استمرار حیات ناتو  را با ماهیت نظامی ضروری دانست

دنیای غرب در مقابل « بیـداری جهـان اسـلام » با سردمداری آمریکا به صورت غیررسمی ، سازمانی را در حوزه فرهنگ ایجاد کرده که به تعبیر مقام معظم رهبری می توان آن را " نـاتـوی فـرهنـگی " نامید .

ماهیت فرهنگی ناتو بر خلاف تصور جدا و متفاوت از ناتو با رویکرد نظامی نیست . ماهیت فرهنگی ناتو  صورتی تکامل یافته از همان ناتوی سابق است .

رسانه ها برای ناتوی فرهنگی بعنوان سرباز و لشگر نیروهای نبرد ایفای نقش می کنند .

سربازان متعدد فرهنگی با پشتیبانی مالی در کنار سربازان نظامی با اندیشه های مقاوم در مقابل نظام سلطه به نبرد مشغولند .

ماهیت غیر آشکار ناتوی فرهنگی ، ضد فرهنگی دارد و اساس آن بر تخریب پایه ها و بنیان فرهنگی و ایدئولوژی کشورهای مقاوم در مقابل نظام سلطه بنا شده است .

شدید ترین حملات در میدانهای نبردی چون : تخریب روند بیداری جهان اسلام ، دامن زدن به اختلاف شیعه و سنی ، ترویج فساد و ابتذال اخلاقی ، تبلیغ و ترویج عرفانهای انحرافی و تخریب باورهای دینی صورت می گیرد .

ماهیت ظاهری ناتوی فرهنگی ، اقتـصادی که غالبا به دو گونه عمل می شده ، اول غارت ثروت و دوم تضعیف و مانع شدن از رشد اقتصادی کشورهای تحت سلطه است .

اما امروزه در میدان نبرد ناتوی فرهنگی ابزاری چون تـحـریـم هـا برای تسهیل هجمه های فرهنگی افزوده شده است .

نظام سلطه به خوبی می داند  ملتی که به بحران اقتصادی و فقر مادی دچار است زودتر به مهلکه فقر فرهنگی وارد می شود.

وجه زمینه ساز ، که ماهیتی نظامی دارد .  نظام سلطه جهانی جنگ نظامی به راه می اندازد تا بتواند برنامه اصلی خود که تخریب فرهنگ است را عملی کند ، که نمونه های آن در جنگ 33 روزه  و نیز عراق و افغانستان عملیاتی شده است  .

وجه مکمل ، ماهیت جنگ روانی دارد و به عنوان تسریع کننده برنامه های فرهنگی و اقتصادی و بعضاً نظامی عمل می کند ، جنگ روانی غالبا در حوزه موضوعی خاص عملیاتی می شود.

در مقوله انرژی هسته ای جمهوری اسلامی ایران و دسترسی بومی به این فناوری در چارچوب عملیات روانی بازتاب داده شده و ایران به عنوان کشوری که قصد تولید بمب اتم و نابودی جهان را دارد معرفی شد.

رویکرد اصلی ناتوی فرهنگی ، جنـگ نـرم وهدف اصلی آن نـابودی فـرهنـگ و هـویت ملـی جوامع به ویژه مقابله با ایمان انسان هایی است که ازهویت ملی و دینی خود دفاع کنند .

بطورخلاصه آنچه را که در ناتوی فرهنگی

تبلیغ و ترویج می شود ، عبارت است از  :

اصالت لـذت   = دنیـاگرای  =  بی اخلاقی گـری اجتماعی  = 

فـردیت  =  افراطـی فمینیـسم  = سوداگـری اقتصـادی  =  

تـوده گرایـی  =   ترویج بی بند وبـاری 

انتشار دهنده چنین ارزش هایی خواستار ایجاد یک بحـران هـویتـی و پـوچـی

در میان جوامع اسلامی – انسانی هستند .

در گذشته تسلط بر منافع دیگر کشورها لشکرکشی به نقاط مورد هدف بوده

ولی امروزه به جای صرف وقت و هزینه های گزاف ، از

طریق کنترل اهرمهای کلیدی اقدام می کنند .

یکی از کلیدی ترین اهرمها که همواره مورد توجه استعمارگران

در میان همه ملتها و بخصوص ملل اسلامی بود ، مقوله فـرهنـگ  است .

به تعبیر امام خمینی (ره) مایه خوشبختی و بدبختی همه

جوامع در فـرهنگ آنهاست و به قول مقام معظم رهبری

بی صداترین و مخرب ترین ابزار حمله فرهنگی است .

از مدتی پیش حوادثی چون فضاحت اخلاقی توخمینی شهراصفهان و

 درآوردن چشم روحانی ناهی ازمنکر با بطری شکسته شده وهنوزاین موجها

به سکون نرسیده خبرقتل مرحوم روح الله داداشی وحمله به طلبه (روحانی)

 معروف به  آمربه معروف باحاشیه هایش، یکی پس ازدیگری سوژه های

 جدیدی تولید نمود تا اوضاع اجتماعی این مملکت درکنار شرایط سیاسی

 واقتصادی اش مواج وعاری از آرامش نشان داده شود. البته رسانه های

 داخلی و خارجی هرکدام با اهداف خاصی سبقت عجیبی دربه بوق کردن

این حوادث و موج سواری براین وقایع مشغول شدند که تامل خاص

خود را طلب می کند.

بدون شک بروز چنین ناهنجاریهایی در سرزمین هفتاد وچند میلیونی که دارای

بافتهای اجتماعی وفرهنگی متفاوتی میباشد دورازانتظار نیست. وصدالبته باید

جویای عواملی شد که خواسته ویا ناخواشته دست به دست هم دادند تا چنین

حوادثی بروز نماید. حوادثی که قبل از به خطرانداختن امنیت جامعه ، خطراحساس

 عدم امنیت آن جامعه را بیشتر تهدید میکند.

برحسب نوع تهدید برهمه واجب است تا با بهرگیری ازحداکثر امکانات نرم افزاری

و سخت افزاری اقدام به برقراری امنیت جامعه نمایند.

 هرچند درمقطعی از دوران واقع شدیم که شرایط اجتماعی ، اقتصادی، سیاسی،

فرهنگی و... جامعه ضمن پیچیدگی های خاص خود از وابستگی تنگاتنگی

برخوردارند و برای تقویت و یا تضعیف هریک از آنها باید تمام جوانب را مدنظر

 داشت درغیراینصورت امکان موفقیت به حداقل خواهد رسید.

.................................................................. 

مهمترین عواملی که در بروز بزهکاریهای اجتماعی نقش اساسی دارندعبارتند از :

*   پایین بودن هزینه بزه کاری و جرم در دستگاه های حکومتی بصورت

    نقض قانون در اجرا و یا عدم قوانین با حداکثر بازدارندگی

*  پایین بودن هزینه جرم و گناه سطح جامعه بصورت حمایتهای عاطفی

    اقوام وخانواده مجرم با به تکاپو افتادن جهت نجات بزه کار بدون در نظر

    گرفتن میزان قبح گناه

*  کم رنگ شدن باورهای دینی و مذهبی با تکرار گناهان فرد و نشر آن در

    سطح جامعه وبه نوعی کم رنگ شدن ارزشهای دینی و سستی عقاید

*  فاصله گرفتن ازاوامرمعروف الهی و نزدیگ شدن به منکرات نهی

    شده دین مبین اسلام  

*   تهاجم نرم با ترویج ناهنجاریها وسست کردن قوام اجتماعی از

    آنسوی مرزها برای مقابله با عقاید اسلامی و شیعی و حتی زمینه

    سازی برای تهاجم سخت   

*  فشارهای روانی متأثرازعدم تمکین مالی فردی وخانوادگی یا جرایم

     ناشی از فقر مالی

*  عدم آگاهی از مقررات اجتماعی واحکام شرعی ویاعدم شناخت ازعواقب

     تخلف از مقررات و قوانین الهی و اجتماعی    

*   ملاحضات سیاسی داخلی و بین المللی در اجرای قوانین 

*   سوء استفاده مجرمین از رأفت اسلامی حکومت و مردم مسلمان و تکرار جرایم

*   دسترسی آسان وسریع ملزومات جرم در سطح جامعه

*   اثرگذاری شبکه های مبتذل ماهواره ایی در ترویج فساد و فحشاء بویژه

       تخریب بنیانهای عقیدتی وفرهنگی خانواده ها

*  دست کم گرفتن شیطان وغفلت از وسوسه های شوم این دشمن قسم

 خورده ی ابوالبشر که ازاولین واصلی ترین طراحان سلب امنیت فردی و

 اجتماعی می باشد

* سود کلان ومنافع مالی سرشاری که در باندهای مافیایی فحشاء و فساد جود

دارد وآنان با راه اندازی بازارهای اقتصادی نامشروع از قبیل خرید و فروش مواد

مخدرسنتی وصنعتی و داروهای روان گردان آرامش و امنیت جامعه را توسط

مجرمین حرفه ایی و افراد مستعد به مخاطره می اندازند

................................................ 

موارد یادشده ازمهمترین عواملی است که در بروز جرم و گناه ایفای نقش داشته و

زمینه را برای تخریب ویا تضعیف امنیت جامعه آماده می کند .

حالا با این همه تهاجم به امنیت وسلامت جامعه آمر به معروف و یا ناهی از

 منکری پیدا شود و جرأت بخرج دهد تا به تکلیف شرعی اش عمل نماید

 ازیک سو مورد هجوم مجرمین وازسوی دیگر با رگبار انتقادهای رنگین 

عده ایی عافیت طلب مصلحت اندیش روبرو می شود.

 و به قولی دینداری هزینه دارد و کتک خوردن از نقد ترین هزینه هاست.

^{خیزشهای مردمی درکشور های عربی و اسلامی}

^{غافلگیری غرب}

 ^{با توجه به سرعت خیزشهای مردمی طی چند ماه گذشته در برخی کشورهای عربی و سقوط حکومت بن علی در تونس و مبارک در مصر و همچنین به چالش کشیده شدن معادلات تحلیلگران  درعرصه های گوناگون و اخلال در برنامه های از پیش طراحی شده نظام سلطه که برای بهره برداری از منابع این کشورها تدوین شده بود غرب بویژه آمریکاه را بر آن داشت از این تحولات حداکثر بهره برداری را نماید . لذا دول غربی بر آن شدند تا با متمرکز کردن توان و برنامه های خود در چند محور اصلی ، معادلات را به نفع خود تغییر دهند .}

  ^{1)  حال که دو لتهای تونس و مصر را از دست داده اند مصممند با هر شیوه ی ممکن نفوذ وجایگاه خود را از دست ندهند تا جایی که بجای داشتن دولت دست نشانده به حزب و یا گروه های دست چندم  و حتی اشخاصی در حد وزیر و معاونان  وزیر با گرایش به خود قانع شدند .}

^{2)   در تلاش هستند تا با تحت فشار قراردادن دولتهای وابسطه بویژه اعضای شورای همکاری خلیج فارس از سقوط حکومتهای یمن و بحرین جلوگیری نموده و یا حداقل بصورت آبرومندانه(انتقال آرام قدرت) انجام گیرد  تا در گذر این انتقال اشخاص و یا گروه های مد نظر خود را وارد عرصه حکومتی نمایند .}

^{3)   غرب به گونه ایی عمل می کند تا دامنه این تحولات به سمت حکام مشوشی چون عربستان و دیگر کشور ها سرازیر نشود . زیرا می دانند هر حکومتی که سقوط می کند پایه های حکومت وابسطه به آنها در دیگر کشورهای عربی به لرزه در می آید و به قولی تلاش می کنند تا باقیمانده دیکتاتورهای منطقه عربی را از خطر سقوط حفظ کنند .}

^{4)   اگر شرایط حفظ حاکمان فعلی ویا نفوذ در حکومت های جدید برایشان وجود نداشته باشد به سراغ گزینه ای مانند لیبی می روند تا با درگیری مسلحانه و بپا کردن آتش جنگ ضمن به اضمحلال کشیدن توان گروه های درگیر خود را در لباس منجی وارد این معرکه نمایند . و از این طریق  خودشان مدتها لنگر  بیاندازند}

^{5)   شاید عده ایی از روشن فکر نماهای داخلی در پس ره آورد روشنفکری خود که محصول دلباختگی و اعتماد به آنسوی می باشد گمان کنند غرب در پی آرامش منطقه خاور میانه و کشور های عربی است و استدلال هم می کنند که  در آرامش آنان بیشتر می توانند به اهداف خود برسند . آما سوال اینجاست شما واقعاً نمی دانید که کمپانی های سلاح و مهمات سازی غرب برای عرضه محصولات خود چگونه بازار یابی می کنند؟  ویا اینکه تولیدات آنان در چه جاهایی به مصرف می رسد؟} 

 بقول یکی از دوستان  این باور ماست  تا باور شما چه باشد

^{بر این باورم کسانی که در زمره خطاب این یادداشت قرار می گیرند قدرت تحلیل مسائل سیاسی و اجتماعی شان بیشتر از این قلم زنی ها بوده و نیازی به این  تحلیل ها ندارند.  اما با کمال احترام  و درخواست توجه به نکاتی که ممکن است گاهی بواسطه روزمره گی به حاشیه رانده شود و خسارات جبران ناپذیری را در بر داشته باشد تقدیم می دارم .}

^{مردی از قبیله  عشق:  روزگاری نه چندان دور مردی از قبیله عشق با درس آموزی از مکتب حسین بن علی (ع) پرچمی را در این سرزمین به دوش کشید و با ندای هیهات من الذلّة حسینیان را  به ایستادگی در مقابل استبداد ستمشاهی فراخواند و با این قیام و حرکت انقلابی اش نظامی را که می رفت با تمام توانش غیرت مرد و زن مسلمان ایرانی را به تاریخ بسپارد او را به تاریخ سپرد. و برای این مملکت برگ زرینی از تاریخ را نوشت که تا ابد  این برهه از زمان از ذهن تاریخ پاک نخواهد شد . و این مقطع از دوران  کهن ایران را سرآغازی برای آیندگان به ثبت رسانید. مردی که عمده اهداف  قیامش را می توان اصلاح مردم و جامعه آنهم برای زمینه سازی  ظهور آخرین حجت خداوند روی زمین دانست .}

^{پرسشی از بعضی پیشکسوتان: در اینجا فرصت را غنیمت شمرده و با درود به ارواح مقدس شهدای انقلاب و  ضمن ابراز ارادت به پیشکسوتان چند پرسش که گوشه ای از دغدغه های دوستداران  انقلاب اسلامی می باشد را تقدیم  میدارم .} 

 ^{آیا بزرگترهای رجال سیاسی و مذهبی امروز و خیلی از دوستان دیروز که به بهانه های گوناگون پـا را از رقابت فراتر گذاشته و به دشنامی و دشمنی همدیگر نشسته اند همرزم میدان های انقلاب نبوده اند؟} 

 ^{آیا اهداف انقلاب را فراموش کرده اند؟} 

 ^{آیا میخواهند انقلابی که بقول امام (ره) انفجارنور بود را با دعوای آب و نان  و پست مقام  ویـا به بهانه های  واهی دیگر  به بی راهه بکشانند؟}

 ^{آیا فراموش کرده اند که این انقلاب صاحب دارد؟} 

^{آیا از یاد برده اند که قـرار بود انقلاب به صاحب اصلی اش یعنی حضرت صاحب الزمان (عج) تحویل گردد؟...}

^{و آیا به خاطر می آورند که بعضی ها می گفتند چون پول مفت نفت در وجود مرد و زن عرب  مزه کرده هرگز دست به شورش و انقلاب نخواهد زد؟}  

^{پس چه شده  که ناگهان جهان عربی و اسلامی  دست به خیزش  زده اند ؟}

^{آیا به سرانجامی که در آن محرومان و مستضعفان بر ستمکران غلبه خواهند داشت را انکار کی کنند ؟    ........}

 ^{افول  استبدادگران: سروران چه  بخواهیم و چه نخواهیم پا به عصر و عرصه ایی گذاشته ایم که افول  استبدادگران و ظهور و اوج گیری ستمدیدگان و مستضعفان است عصری که اراده مردم و حاکمیت الهی رقم زده خواهد شد و اگر یقین ندارید  به عمق تحولات منطقه نیم نگاهی داشته تا به حقانیت این یادداشت و حتی به معانی و تعابیر  روایاتی که بارها در مجالس عمومی و خصوصی ذکر کرده اید پی  ببرید .} 

^{سخنی با  پیشکسوتان :البته براین باورم پیشکسوتان این عرصه عهد و پیمانی که برای پاسداری از شجره طیبه نظام مقدس جمهوری اسلامی بسته اند را فراموش نخواهند کرد و می دانند  که اگر کفر نعمتی در کار باشد این سفره الهی از این سرزمین جمع آوری و در سر زمین دیگر پهن خواهد شد و آنروز حسرت و افسوس راه به جایی نخواهد برد . پس بیایید یه ما بیاموزید تا برای پاسداری از نظامی که برایش  انقلاب کرده اید چگونه باید با تحمل سلیقه های متفاوت در کنار هم  شعار الگو بودن امت اسلامی را معنی ببخشیم  و به ما بیاموزید که  دفاع از ارزشهای انقلاب و حمایت از ستون  این خیمه الهی ،  تخریب و تضعیف  خودی ها نیست  و به ما بیاموزید که  امروز اطاعت از ولی فقیه تمرینی برای اطاعت از امام عصر (عج) است  تا  انشاءالله فردا در محضر حضرت حجت حق تمرّدی نداشته باشیم .} 

^{خیزشهای مردمی  درکشور های عربی و اسلامی}

^{پرسشهایی که در قسمت اول این  بحث مطرح شده  پاسخ مستدل تحلیل گران در  صحنه های سیاسی و اجتماعی را طلب می کند.}

 ^{اما آنچه که در  پس این حوادث می تواند دغدغه امت اسلامی باشد و برای افکار عمومی عصر حاضر و آینده جایگاه خاصی  پیدا خواهد نمود مواردی است که انقلاب اسلامی ایران با تمام فراز و نشیب هایش  آنان را به لطف الهی و درایت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران  و جانشین  خلفش  مقام معظم رهبری  پشت سر گذاشته  و با در دست گرفتن سکان هدایت  این انقلاب با اراده حق تعالی و حمایت توده مردم مسلمان  ایران انشاء الله از میان امواج گوناگون  کفر و نفاق خواهد گذشت .}

^{1) غفلت و عدم نظارت انقلابیــون در روند شکل گیری حکومت های آینده و عـدم  ایفای نقش نظارتی تـوده مردم  بر کارگزاران حکومت های جدیـد  و همچنین اعتماد یکطرفه به  دولت های استکباری و صهیونیـزم بیـن المـلل می تـواند در تولد دیکتاتور هایی چون حاکمان ساقط شده و حکام فعلی بعضی از کشور های اسلامی مؤثر باشد.}

^{2) در گذشته ایی نه چندان دور به بهانه ی سالگرد  11  سپتامبر  کشیشی در آمریکاه اقدام به آتش زدن قران کریم نمود. در پس این حادثه گروه های زیادی از  طبقات و گرایش های سیاسی و  دینی  و مذهبی در کشور های گوناگون طی چند روز تظاهرات نمایشی این حرمت شکنی را محکوم کردند اما اکثر حکام منطقه  (حاکمان کشورهای عربی اسلامی) وحتی بعضی از جریانهای فکری معلوم الحال داخلی با تأخیر و با اما و اگرها  سعی کردند تا خود را همراه امت اسلامی نشان دهند به گونه ایی که حامیان پشت صحنه  آن کشیش مسیحی از عملکردشان نگران و یا رنجیده خاطر نشوند. و مدتی بعد هم  همه چیز به فراموشی  سپرده شد تا جایی که  بازار کسب کمپانی های غربی در کشور های اسلامی رونق بیشتری گرفت . که مطمئناً  این تساهل ها  خارج از اراده امت اسلامی بوده چرا که قدرت سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی کشورهای اسلامی در دست گروها و جریانهای  شیفته  و وابسطه  به اندیشه های حرمت شکنان  کلام الله مجید بوده است .}

^{لذا بر انقلابیون مسلمان فرض است تا با درایت خویش از دستیابی جریانهای معاند با اسلام و مسلمین که با ژست دایه دلسوزتر از مادر که با رنگ و بوی مردمی و چه بسا در کسوت علما و اندیشمندان اسلامی ظهور خواهند نمود و رخنه در میان توده مردم مسلمان را  در دستور کار خود قرار  خواهندداد و تلاش خواهند  نمود  تا افکار و عقاید خود را با شیوه های گوناگون گسترش  داده  و سرانجام خیزشهای اسلامی را به نفع خود مصادره و با گذشت زمان دیکتاتورهایی مستبدتر از گذشتگان را متولد  نمایند .}  

^{3) شاید باشند کسانی که شیفتگی و  وابسطه بودن بعضی از حکام و  گروه های سیاسی به دنیای درنده خوی استکبار جهانی را باور نداشته باشند .  اگر تاکنون برای یعضی ها  شبهه ایی وجود داشت به همسایه جنوبی کشورمان  بـحــریـــن  نیم نگاهی داشته تا دریابند که  نوکران استکبار جهانی  گوی سبقت را  از اربابان خود ربوده  و با لباس  مسلمانی  ، قرآن این کلام  وحی را  با محراب و مسجد و حسینیه و با کسانی که به آن پناه برده به آتش میکشند .}

^{4) سردمداران و صحنه گردانان صهیونیزم بین الملل دیروز با به آتش کشیدن قرآن در قلب جهان باصطلاح متمدن ، غیرت اسلامی امت مسلمان را تست کرده و امروز با رگبار تیرهای ظالمانه و اهدایی دنیای کفر آن هم به دست مسلمان نماها  یه مسلمان کشی  و  قرآن سوزی  و حرمت سوزی  روی آوردند . اما فارغ از اینکه  حرمت شکنان حریم الهی  محکوم به نابودی هستند چرا که حافظ و نگهبان و نگهدار واقعی قرآن خداوند سبحان است و بس . این وعده الهی است  که وعده اش تخلف ناپذیر است .}

بسم الله الرحمن الرحیم   

^{شانزدهم آذر سال 1332، روزی است که سه دانشجوی دانشگاه تهران ،}

^{شهیدان  احمد قندچی، مصطفی  بزرگ نیا  و شریعت رضوی در اعتراض به}

^{دخالتهای امریکا و انگلیس در امور ایران و سفر "ریچارد نیکسون"}

^{معاون رییس جمهوری امریکا به تهران، همراه دیگر دانشجویان بپاخاستند و سینه}

^{خود را آماج گلوله های رژیم پهلوی قرار دادند تا سندی دیگر از روح میهن}

^{پرستی، آزادی خواهی و استقلال طلبی فرزندان این سرزمین را برای همیشه}

^{در تاریخ ثبت کنند. ازاین رو 16 آذر روز دانشجو نام نهادند .}      

^{و از آن سال تاکنون ، دوره های متعدد ، دانشجویانی آمدند و تحصیلات خود}

^{را تمام کردند و رفتند، اما این سه تن ماندنی شدند آنها هرگز نمی‌روند بلکه برای همیشه خواهند ماند . چراکه راهشان و اهدافشان ماندنی و جاوید است .}

^{و امروز ما فرزندان ایران ، پرورش یافتگان مکتب اسلام وپیروان فرهنگ عاشورایی با تاسی از شهدای 16 آذر ودیگر شهیدان و ایثارگران مان، ضمن گرامیداشت این روز تاریخی، در این شهر ندای برائت از استبداد و استکبار سر داده و مواردی را بعنوان بیانیه که خواسته ی دانشجویان میباشد را به شرح ذیل اعلام میداریم .1.    با نگاهی اجمالی به نقش نافذ دانشجویان در سیر تکاملی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ، به وضوح می توان به جایگاه ویژه ی این قشر پی برد، و برهمین اساس ما دانشجویان ولایت مدار، آمادگی خود را برای تعالی و پیاده نمودن اهداف و آرمانهای انقلاب اعلام داشته ، و براین باوریم که با شناخت از شرایط و مقاطع مختلف سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی و همچنین اقدام به موقع و انقلابی همراه با بصیرت وشعور دانشجویی می تواند نقشه های شوم دشمنان  هزار فن ورنگارنگ داخلی و خارجی را نقش بر آب نمود .} 

^{2.    دانشجویان دانشگاه های مختلف شهرستان آمل با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دانشجو و امام شهیدان، جامعه دانشگاهی کشور را به همدلی، یکپارچگی و وحدت ملی در سایه ولایت مطلقه فقیه دعوت مینماید وسربلندی، عزت و پیشرفت ایران اسلامی را از حضرت حق تعالی خواستار است} 

^{3.    در راستای حفاظت از دست آوردها و پیشرف گران بهای این سرزمین ، از صاحبان مناسب در نظام  جمهوری اسلامی بویژه دولتمردان که در خط مقدم امور قرار دارند انتظاردارد تا با دیپلماسی اندیشمندانه ، اقتدار و شجاعت در مقابل بد خواهان این مرز و بوم را سرلوحه ی کارشان قرار دهند چرا که دانشجوی مسلمان برسر عزت و اقتدار دین و میهن خود با احدی به معامله نخواهد نشست و با احدی هم عقد اخوت نبسته و در صورت لزوم در پس اشارت رهبری چون ساعقه ایی برسرشان فرود خواهند آمد .} 

^{4.    از دولت جمهوری اسلامی ایران و مجلس محترم شورای اسلامی انتظار داریم ضمن توجه هر چه بیشتر به جایگاه مهم دانشگاه و دانشگاهیان در پیشرفت و توسعه علمی کشور، با اختصاص بودجه و امکانات کافی به دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی دور از مراکز استانی و کشور حمایت عملی خود را از توسعه علمی کشور نشان داده و دانشگاهیان را در ایفای وظایف کلان خود به ویژه تحقق اهداف سند چشم انداز یاری دهند .} 

^{5.    با اعتقاد به بینش و بصیرت عمیق به منویات رهبر معظم انقلاب به ویژه  اصل دشمن‌شناسی معظم له و هشدار ایشان مبنی بر «جنگ نرم» شکل گرفته از سوی دشمنان و بدخواهان نظام اسلامی، خواستار توجه ویژه دانشگاهیان به عنوان پیش قراولان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران برای مقابله با توطئه‌های دشمنان در جنگ نرم می‌باشیم .}

 ^{6.    ما دانشجویان بیداربا شناختعمیق از سیاستهای استعماری غرب بویژهامریکا و دسیسه های رژیم صهیونیستی و همچنین با شناخت از طرفندهای دست نشاندگان آنان در داخل ، اعلام میدارم که از میان برداشتن استادی از اساتید دانشگاه کشورآنهم به روش مذبوهانه  تروریستی ، بر انگیزه ی ما در جهت دست یابی به قله های علم ودانش و پیشرفت همه جانبه افزوده خواهد شد و با فعالیت در عرصه های مختلف علمی ،فرهنگی و سیاسی و اجتماعی نقشه های شوم آنان را نقش بر آب خواهیم نمود .}

^{در پایان از قشر های مختلف  مردم  و مسئولین محترم شهرستان آمل که با حضور خود دراین جمع ، ما را در برپایی هر چه با شکوه تر راهپیمایی  و اجرای دیگر برنامه های مان همراهی نمودند تقدر و تشکر می نماییم}. ^{بنا به  درخواست تشکل دانشجویی این یاد داشت نوشته شد .}

^{خیزشهای مردمی  درکشور های عربی و اسلامی}

^{طی چند ماه اخیر سلسله اعتراض ها و قیامهایی در کشورهای عربی به وقوع پیوست که تاکنون علائم تغییرات جـغـرافـیـای سیـاسـی را یکی پس از دیگری نمایان نمود. این تغییرات در آینده ایی نه چندان دور با توجه به گستردگی قیام ها و نوع خواسته های مردمی می تواند تاثیر شگفت انگیزی در معادلات سیاسی،  اقتصادی ، فرهنگی و حتی ایدئولوژی ملل مختلف داشته باشد .}

^{با سیری کوتاه و بررسی جوانب گوناگون قیام مردمی ایران و پیروزی آن در اواخر دهه 1350  و  بروز تحولات منطقه ایی و جهانی  بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون ، با جرات بیشتر می توان آینده ایی همراه با تغییرات بنیادین را تصور نمود . امید است خواسته های مشروع مردمی هرچه زودتر تحقق یابد .}

^{اما آنچه که این روز ها در محافل گوناگون متولد می شود پرسش هایی است که تحلیل گران و نظریه پردازان عرصه های مختلف را به پاسخ می طلبد تا افقی روشن تر را برای طراحان این سوالات ترسیم نمایند . پرسشهایی چون:}  

 ^{جمهوری اسلامی ایران پس از پیروزی قیام های مردمی چه جایگاهی خواهد داشت ؟}  

^{چالشهای پیش روی جمهوری اسلامی ایران در آینده چه خواهد بود؟} 

^{آیا تا کنون سیاست خارجی دولت به میزان جایگاه این تحولات فعال بوده است ؟}   

^{آینده روابط ایران با کشور های حاشیه خلیج فارس در چه سطحی رقم خواهد خورد ؟}    

^{آیا این انقلاب ها ی مردمی کنونی  ثـــمره  صدور انقلاب اسلامی ایران است ؟} 

^{گستره این قیام ها  تا کجا پیش خواهد رفت ؟} 

^{در کشور های  انقلاب شده تا چه حدی عدم  رهبری واحد را حس می کنید ؟} 

^{مردم و دولت تاکی و تا کجا در قبال مواردی چون بحرین باید از اقدامات عملی دوری نمایند ؟} 

^{آیا عربستان می خواهد جای مصر در دورا ن مبارک را برای غرب پر کند ؟}