سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
جمکرانی شویم
صفحه اصلی پیام‌رسان پارسی بلاگ پست الکترونیک صفحه مشخصات اوقات شرعی
1 2 >

91/1/10
6:2 ص

 تحولات قابل توجه کشورهایی که با خیزشهای مردمی  رقم خورده  نشان از تغییر معادلات در جغرافیای سیاسی جهان دارد .معادلاتی که بدون شک به نفع گروه های نو ظهور بوده و پایه های اقتدارحکومتی حکام جوامع در حال انقلاب را به لرزه در آورده است . این دگرگونی  سیاسی حکایت از نگرش جدیدی دارد که از متن جامعه بیرون آمده و از مردم بی تفاوت دیروز قشر معترضی ساخته که تا سرحد تحمل سخت ترین شکنجه ها و ازدست دادن جان  و مال به مقاومت و پایداری ادامه می دهند . مقاومتی که  عصر جدیدی را با بیداری ملتها  رقم زده است . در این یادداشت با احترام به حوصله خوانندگان و رعایت اصل اختصار مروری بر روند شکل گیری جریان های سیاسی نوظهور شده که خالی از لطف نخواهد بود ، امید است مورد توجه قرار گیرد. 

ســرچشـمـه     در بهمن سال 1357 پیروزی انقلاب اسلامی ایران تحولات عمیقی را در جامعه ایران بوجود آورد،که به مرور زمان از مرزهای طبیعی و سیاسی فراتر رفته و موجب شکل گیری جریانهای مقاومت منطقه ایی گردیده است . تا جایی که از آن بعنوان تجدید حیات اسلام ناب محمدی (ص) یاد می شود . این در حالی است که سردمداران نظام های سلطه هرچه تلاش کردند تا اندیشه سیاسی و مذهبی این انقلاب را خفه ویا حد اقل در مرزهای ایران محصور نمایند نتنها موفق نشدند بلکه نتیجه عکس گرفتند و این امر میسر نبود مگر با تلاش رهبران انقلابی که اندیشه انقلابی را روز به روز شکوفا تر نمودند .

نیـروهای مقـاومت     با فراتر رفتن اندیشه سیاسی و انقلابی جمهوری اسلامی ایران از مرزهای طبیعی و سیاسی،آن دسته از جوامعی که مورد هجوم و دخالت مستقیم و غیرمستقیم استعمارگران و ایادی آنان، بویژه رژیم صهیونیستی ،قرار داشتند، با توجه به شرایط بوجود آمده در این کشورها، با الگوپذیری از اندیشه سیاسی و انقلابی جهموری اسلامی ایران ، نیروهای مقاومت را برای دفاع از آرمان های ملی و مذهبی تشکیل دادند. تا جایی که محافل سیاسی بین المللی از این نیروها به عنوان ثمره انقلاب اسلامی ایران نام می برند.

شاکله نیروهای مقاومت     اکثرجنبش های مردمی جوانانی هستند که هسته ها و شاکله نیروهای مقاومت را تشکیل می دهند مقاومتی که از یک سو در لبنان و فلسطین موجودیت رژیم غاصب صهیونیستی را به خطر انداخته و از سوی دیگر با حذف دیکتاتور های ساقط شده و تزلزل حکومت برخی کشورهای عربی و پادشاهی، می روند تا با سرنگونی حاکمان مستبد اندیشه های آزادی خواهی و اسلامی را از بدنه جامعه به سطوح حکومت ها رسانیده و زمینه را برای تشکیل حکومت های اسلامی فراهم سازند .

دشمنان نیروهای مقاومت    نظام سرمایه داری غرب و فرزند شوم آنان در خاور میانه یعنی رژیم اشغالگر قدس بعنوان دشمنان ذاتی و حاکمان مستبد برخی کشورهایی که حتی توده اصلی جامعه شان را مسلمانان تشکیل می دهند و برخی گروه ها و احزاب قدرت طلب و معلوم الحال نیز دشمنان اصلی اندیشه های اسلام ناب محمدی هستند که این شیوه را مغایر با منافع خود می دانند و به هر طریق ممکن درحال دشمنی هستند . برای مثال می توان به موضوع سوریه و تحولات چند ماه گذشته در آن اشاره کرد که چه گروه ها و چه کشورهایی، چگونه مواضعی را اتخاذ کردند . تا به زعم خود با حذف بشّار اسد و حزب مطبوعش یکی از حامیان نیروهای مقاومت و یا به قولی یکی از همراهان قدرتمند منطقه ایی ایران یعنی سوریه را به زانو در آورند و در نتیجه قدرت مانور و عرصه را بر سرچشمه ی تمام نیروهای مقاومت علیه استمارگران و استبدادگران تنگ نمایند .

چالـش ها   همان گونه که کوتاهی و انحراف برخی از همراهان انقلابیون در ایران سرعت نشر آن را کم کرده است و یا حوادثی چون فتنه 88 امید کسانی که از حذف نظام جمهوری اسلامی ایران ناامید شده بودند را زنده کرده است و همچنین سستی و گرایش برخی از رجال سیاسی و مذهبی بسوی امور اقتصادی شاکله نظام را به ویرایش داخلی مشغول نموده است، می تواند در کنار دشمنی های دشمنان و سنگ اندازی های دوستان ساده لوح از مهم ترین چالش های خیزش های مردمی و نیروهای مقاومت باشد.هرچند موج این سونامی سیاسی در پس این تحولات فراتر از حدی است که به نظر می رسد.

حـکومت عالـم گیـر   رشد تعالی نظام جمهوری اسلامی ایران و تاریخ سراسر فراز و نشیب چند دهه گذشته وتزلزل قدرتهای بین المللی و همچنین بیداری ملتها و گرایش جوامع اسلامی و حتی کشورهای غیر اسلامی به سمت وسوی عدالت نشان از بروز حادثه ایی دارد حادثه ایی که وعده اش قرن ها پیش داده شده است. نویدی که سخن از اراده الهی و عالمگیر شدن حاکمیت مستضعفین است هرچند کفر و شیاطین جایگاه بلندی در جهان داشته باشند. تاکید رهبر معظم انقلاب در دیدار نخست وزیر ترکیه:

 تحولات منطقه تاکنون به نفع اسلام و مسلمانان بوده است/ قویاً با هر طرح آمریکایی در ارتباط با سوریه، مخالفیم    


91/1/5
5:22 ص

مقـدمـه :    افزایش سرسام آور  انواع مواد اعتیاد آور در کشور و قاچاق روزافزون این مواد خانمان سوز از یک سو و ورود داروهای آرامبخش و مخدر آزمایشگاهی یا صنعتی از سوی دیگر به بدنه جامعه ، پیامدهای وحشتناکی دارد که در درجه اول بطور مستقیم نسل جوان را مورد تهدید جدی قرار می دهد، نسلی که آینده سازان این مرز و بوم خواهند بود . نسلی که اگر امروزه مورد توجه اکید قرار نگیرند در دام شبکه های سود جو و قاچاقچیان بین المللی و منطقه ایی قرار خواهند گرفت که علی رغم تلاشهای فراوان مجریان قانون و برخی از دلسوزان ، مرگ های خاموش و در انتظار آنان و فساد و تباهی سرمایه های انسانی و مادی در انتظار جامعه خواهد بود. که اگر در مدیریت این چالش کوتاهی و یا نابخردی صورت گیرد آینده ایی تأسف بار دامنگیر مردم این سرزمین خواهد شد.

تعـریف اعتیـاد    حالتی که به دلیل ادامه استعمال برخی داروهای گیاهی و یا شیمیایی بویژه از انواع مخدر در شخص پیدا می شود و با احساس نیاز مبرم به استعمال آن دارو و همچنین لزوم افزودن آن برای تسکین درد یا حصول لذت ادامه می یابد که در صورت عدم محرومیت واستعمال ، اختلال های مزاجی و عصبی را به همراه دارد و فرد معتاد به دلیل وابستگی روانی و جسمانی ناخواسته درپی آن است تا ماده مورد اعتیاد را تهیه و مورد استعمال قرار دهـد . وبه تعریفی دیگر حالت مسمومیت تدریجی جسم که مبتلایان مجبورند تا هرچند وقت مقداری بر مصرف روزانه خویش اضافه نمایند تا اندازه ایی که بدن معتاد به آن مواد اغنی گردد .

علائـم اعتیـاد     نشانه های اعتیاد به نسبت نوع و میزان مواد و همچنین شخصیت وتوان جسمی متفاوت است ، ولی چند عامل معمولاً مابین آنان مشترک است که پس از استعمال بروز می کند :

1)       تسکین درد

2)      انبساط خاطر همراه با آرامش

3)     خواب آلودگی همراه با روشنی ذهن

4)      کاهش میل جنسی

5)      تخفیف حرکت های ارادی ( افول اراده )

6)      رویاهای شیرین و مطبوع

7)      بروز برخی از احساس هایی چون : ناامنی ، تنهایی ، نفرت ، بی کفایتی ، افسردگی ، اضطراب و مشکلات جسمانی و گوارشی

مدت زمـان برای معتـاد شدن      زمان خاصی برای معتاد شدن اثبات نشده است چرا که این موضوع هم به میزان و مدت مصرف و میزان سلامتی جسمی و روانی افراد بستگی دارد که عموماً بین یک تا سه ماه قابل تغییر می باشد .

علائم خــماری      خماری در مراحل اولیه با نشانه هایی چون : خمیازه ،آبریزش ، عطسه ، تعریق زیاد ، بی اشتهایی ، بی قراری و پژمردگی همراه است و بعد ازآن هم بروز حمله های لرز و احساس سردی و اختلالات رگها ، سیخ شدن موهای بدن ، اسهال ، استفراغ ، درد های شدید شکمی ، درد پشت ، دست ، پا ، و سر درد های شدید در معتاد بروز می کند .

این اختلالات به تناسب مصرف اضافه می شود تا جایی که هزیان و توهم گویی و حتی به اعمال و رفتار جنون آمیز   می رسد که فشار ناشی از عدم تعادل جسمی و عصبی گاهی منجر به مرگ می گردد .

زمان نشانه های خـماری     زمان نشانه های خماری  نیز به میزان مصرف وبه تناسب افراد حداقل 12 ساعت و حد اکثر 92 ساعت متغیر است و در روز پنجم کم کم حالات بوجود آمده که از علائم خماری بوده است کاهش می یابد و در عرض 8 تا 12   روز به حداقل میرسد و در این مراحل هرچه علائم خماری کاهش یابد به اشتهای خوردن و آشامیدن افزوده شده و به مرور زمان وزن و تعادل از دست داده را بطور نسبی به دست می آورد . هر چند برای به دست آوردن تعادل روانی به زمان و درمان خاصی نیاز دارد .


91/1/5
5:17 ص

عوامـل بـروز اعتیـاد     گرایش افراد به سوی ماده اعتیادآور گاهی اختیاری و گاهی تصادفی است که به ذکر چند مورد اساسی آن اکتفا می شود.

1)        وجود سابقه اعتیاد در خانواده

2)       شب نشینی و پارتی های فاسد

3)      از دست دادن سرمایه های معنوی و مبانی اخلاقی و اعتقادی

4)       دوری از نشست های علمی و کانون های فرهنگی و اجتماعی سالم

5)      وجود فاصله های طبقاتی ، فقر و بیکاری

6)       همنشینی اقشار 15 تا 20 ساله با اشخاص معتاد بویژه دوستان و فامیل

7)      بیماری های جسمی و روانی و عصبی ( اعصاب و روان )

8)      عدم اعتماد به نفس

9)       عدم هدفمندی زندگی آرمانی در خانواده ها و فرزندان آنها

10)     ضربه های عاطفی

11)     مصرف خودسرانه داروهای آرامبخش و مخدر

12)    اعتیاد های تصادفی که برای تسکین درد تجویز می شود و مصرف آن به درازا می کشد

13)  سودجویی سودجویان قاچاقچی و تبلیغات از سوی عوامل فروش این مواد برای سود بیشتر

14)    ارزانی و سهولت در دسترسی به مواد

15)  آلودگی محیط نزدیک خانواده از قببیل کوچه و محله و شهر

16)    عدم توجه به آموزش و فرهنگ سازی مضرات و خطرات اعتیاد

17)  عدم نظارت و توجه اعضای خانواده بر عملکرد یکدیگر

18)  عدم کفایت سیاست گذاران در مهار و کنترل تولید و توزیع و کنترل مرزها

19)    سیاست های استعمارگران و گروهای سلطه طلب و قدرت جو

20)    ضعف در برخورد ها و اجرای قوانین قضایی و انتظامی

فرهنگـی غلـط و مـرسوم در جامعـه    دوستانه ترین روش برای آشنایـی جسم و روان سالم به مواد اعتیادآور از طریق روشهای رایج و مرسوم جامعه صورت می گیرد فارغ از اینکه این استعمال در خاطره و ذهن مصرف کننده باقی خواهد ماند و در زمان ناهنجاریهای جسمانی و روانی ناخودآگاه به سوی آن سوق پیدا می کند . رسوماتی چون :

1)       مالیدن تریاک بر پشت لب نوزاد یا آلوده کردن پستانک و پستان مادر به هنگام شیردادن به منظور رفع بی خوابی

2)      دمیدن دود تریاک در گوش کودک برای رفع درد گوش

3)     دمیدن دود تریاک به سر و صورت کودکان برای رفع سرماخوردگی یا باز شدن مجرای بینی

4)      قرار دادن تریاک روی دندان جهت رفع درد

5)      ساخت داروهای دست ساز و مخلوط کردن آن با تریاک یا سوخته و یا شیره تریاک و حتی تخم خشخاش

6)      استعمال موردی برای رفع دردهای مفصلی و روماتیسمی ، سر دردها ، سرماخوردگی ، رفع مشکلات گوارشی اسهال و استعمال برای آمیزش جنسی

مـرگ تـدریجـی    افرادی که بتوانند در میزان مصرف خود کنترل داشته باشند بسیار اندک هستند چرا که یکی از مهمترین مشخصه های اعتیاد خطر بی عرضگی و بی حالی است و این عدم توانمندی درکنترل اراده های فردی باعث می شود تا معتاد برای به دست آوردن مواد  تلاش بیشتری کند . اگر معتاد در راستای تهیه مواد دچار مشکلاتی شود به دروغگویی ، دزدی ، خیانت ، و مراوده با افراد پرخطر روی می آورد و به مرور زمان به این نتیجه می رسد که یک معتاد دزد و دروغگویی است که برای تأمین مواد مورد نیازش حاضر است تن به هر عمل ناهنجاری دهد و می گوید که من از نظر  اجتماع مرده ام  و می دانم که اگر ساعتی به مواد مورد مصرف نرسم مرده ام پس تن به پرخطرترین اعمال می دهم و در پس این خطرات چند ساعتی زنده می مانم و یا مرگ در انتظارم خواهد بود و این انتظار مرگ با اضافه شدن بر فقر مالی افزوده شده تا جایی که غالبأ در بدترین شرایط مالی و جسمی و فشار های روانی دست به خودکشی می زند .


91/1/5
5:12 ص

زیانهـای فـردی و خانوادگـی     امروزه کیست که نداند زیانهای حاصل ازاعتیاد برای شخص معتاد و خانواده اش چه مقدار است .  اگر قدری درمحیط کار وزندگی خود دقت کافی داشته باشیم و عوارض ناشی ازاعتیاد را مورد بررسی قرار دهیم به سادگی درخواهیم یافت که اعتیاد چگونه دامنگیر معتاد و خانواده اش شده و مواردی چون فقر ، فساد ، بزه کاری و ازهم گسختگی خانواده ها را به همراه دارد . و آیا این کافی نیست که برای عقد قرارداد کاری ، شراکت و یا سپردن مسئولیتی و حتی انجام دادن وصلتی به سادگی نمی توان از میان افراد خانواده های دارای معتاد شخص مورد اعتمادی را یافت ؟

زیـانهـای اقتصـادی    اکثر رسانه های دیداری و شنیداری و مجلات و نشریات و روزنامه ها بویژه درصفحه های حوادث و اجتماعی با آب و تاب از زیان های اقتصادی اعتیاد، هشدارهای تکان دهنده ایی می دهند . در اینجا فقط برای جهت گیری اذهان یادآور می شوم که اگر فقط مقدار و میزان مصرف سرانه همان تعداد از آماری راکه مسئولین ذیربط از مصرف کنندگان مواد اعتیاد آور اعلام می کنند برای طول یک روز محاسبه کنیم و مبلغ به دست آمده را به تعداد روز های سال ضرب کنیم، مبلغ عظیمی به دست خواهد آمد که می توان ویرانی هایی را آباد ساخت و در پس این آبادانی تمدنی عظیم بر پا نمود .

زیانـهای اجتمـاعـی    چندین میلیون نفر با گروه های سنی و جنسیتی و اعتیاد مختلف و با میزان متفاوت از عناصر بی اراده و ترسو چقدر در عقب ماندگی جامعه مان مؤثرند . کسانی که حتی توانایی اداره زندگی فردی خود را ندارند و در پس مصرف دراز مدت مجبور به استفاده از توانمندی دیگران هستند . این عده سالها در جامعه زندگی می کنند. جمعیتی بی خبراز سرعت رشد صنعت وتکنولوژی و فن آوری جوامع دیگر، بی خبر از فراز و نشیبهای سیاسی و اقتصادی و اجتماعی ، بی خبرانی که اگر هم چیزی بدانند اراده ایی برای تغییر وضعیت موجود جامعه در آنان وجود ندارد . جمعیتی که امکانات و فکرها و اذهان خلاقی را می طلبد تا برای کنترل این اقشار چاره ایی نمایند و یا حداقل مراقب جامعه ایی باشند که اینگونه افراد در آنجا سکونت دارند تا در پس رفتار مخاطره آمیز آنان آسیبی به دیگران نرسد. حال اگر قرار باشد در میان ملتهای منطقه و جهان جایگاه ویژه ایی داشته باشیم آیا با گرایش جوانان و حتی نوجوانان ، امکان پذیر خواهد بود ؟ آیا آرمانهای ملی و دینی و سرحدهای طویل این مرزو بوم که هر از چند گاه در معرض تهدید قرار دارد با آسیب دیدن نسل نو در معرض خطر نخواهند بود ؟


91/1/5
5:8 ص

امکـان تـرک اعتیـاد   معتاد به چند شرط می تواند ترک کند . در غیر اینصورت به سوی مواد مورد نیازش سوق پیدا می کند چه بسا اینکه رفتن به سوی مواد لازم ترین امور زندگی اش را تشکیل خواهد داد .

1)       معتاد خود باید بخواهد و به این نتیجه برسد که به آخر راه رسیده و با اراده خویش با تمام سعی وتلاش، خود را به راهی بیاندازد که بتواند به سوی زندگی سالم هدایت شود .

2)      خانواده و جامعه هم باید خود را آماده برگشت معتاد نمایند و با ابزار، بازگشت او را بپزیرند و فرصت زندگی سالم را برایش فراهم نمایند .

3)     روان و ذهن معتاد در قبل از اعتیاد آسیب پذیر بوده و در دوران اعتیاد تخریب شده و شخص معتاد باید به اصطلاح روان درمانـی شود این امر ابتدا از طریق اطرافیان و بعد از طریق افرادی که قبل از او ترک کرده اند و  پا به عرصه زندگی گذاشته اند صورت گیرد .

4)      مراقبت از سلامت و پرهیز از هر نوع کنش و واکنشهای عصبی و روانی از اطرافیان و فرد تازه ترک کرده باید صورت گیرد .

5)      عواملی را که باعث گرایش فرد به مواد اعتیادآور شده باید حتی المقدور از بین برده و یا دور نگه داشته شود.  اگر در مراحل پنچگانه یاد شده نقصی بوجود نیاید می توان از یک معتادی که تا چندی پیش یک انگل و مصرف کننده به حساب می آمد فردی مولّد و کارآمد ساخت که در بعضی موارد حتی اشخاص به ظاهر سالم هم توان رقابت با او را نخواهند داشت .

روانـکاوی عاطفـی  با بررسی روی معتادان و شناخت از سوابق دوران کودکی موارد ذیل عموماً استخراج می شود :

1)       اغلب فرزندانی که به مادرخود وابستگی شدید داشته ولی مادر با رفتارش او را کوچک می کرده است

2)      اغلب فرزندانی که پدرانشان یا به شدت سختگیر بوده ویا با ناتوانی در اداره امور خانواده روبرو بوده اند

3)     اغلب فرزندانی که رابطه عاطفی زیادی با والدین داشته ولی از رفتار تبعیض آمیز آنان رنج می برده است

4)      سرگردانی بین حب وبغض ناشی از اعمال نفرت انگیزی که از دوران کودکی به خاطر دارد

5)      اغلب افرادی که در دوران کودکی در محیطی که در آنجا متولد و بزرگ شده اند نسبت به همسالان خود از نظر درخواستها و خواهش ها تأمین بوده و در زمان بزرگسالی شرایطی بوجود آمده است که نمی توانسته به خواسته هایش برسد به مواد اعتیادآوری که او را به عالم بی خبری هدایت می کند روی می آورند .

منکرات عامـل سرعت گیری بسوی اعتیـاد  یکی از بزرگترین و مخرب ترین عامل انحرافات اجتماعی، معضل بی قید و بندی افراد جامعه به قوانین شرع مقدس و اجتماعی است که اغلب با استعمال و عادت کردن به منکراتی چون دروغ ، غیبت ، تهمت ، افتراء ، بدبینی ، بدکمانی ، غرور ، قهر ، خیانت ، عدم اعتماد به نفس ، شهوت رانی ، خشم و عصبانیت ، حب خواب و تنبلی ، فحاشی و بد زبانی ظاهر می شوند که ریشه در تربیت و روح و روان آدمی دارند و در سرعت بخشیدن افراد بسوی اعتیاد مؤثر واقع می شوند .

عوامـل روانـی در افـزایش اعتیـاد  باور همه مردم این است که اعتیاد روی جسم اثر نامطلوب دارد ولی فارغ از اینکه اعتیاد روی سلسله اعصاب مرکزی و نقاط مختلف اثر مستقیم دارد که به صورت اضطراب ، افسردگی ، بیقراری ، تسکین موقت درد ها آشکار می شود و یا عدم مصرف حالاتی چون تهوع ، استفراغ ، اسهال ، عدم تمرکز و پاشیدگی افکار بروز می کند که اگرانگیزه ایی قوی برای ترک آن نباشد تنها گزینه مصرف دوباره مواد است که به ذهن معتاد می رسد . هرچند انگیزه ی قوی ویا همان باورها و ایمان قوی ، روان و روحی سالم و قوی را طلب می کند و صد البته این امر محقق نخواهد شد که آدمی در طول زندگی درست پرورش یابد و از آن مراقبت کند .

بهتـرین روش مراقبت از خـود اگر قدری از سخنان صاحبان علوم و اندیشه های دینی، بخصوص علمای دین مبین اسلام را مورد توجه خود قرار دهیم، به این نتیجه خواهیم رسید ،که هدفی جز پرورش روان سالم و زندگی آدمی در کار نخواهد بود . وزمانی زندگی فردی و اجتماعی سالم و در مسیر رشد و تعالی قرار خواهند گرفت که شخص اعمال و رفتار خود را از اموری که نهی شده به حساب می آیند ،دور نگه دارد . لذا بهترین نوع مراقبت از خود ، گره زدن زندگی فردی و اجتماعی به فرامین الهی است که از دین مبین اسلام به ما رسیده که با ساده ترین روش مارا به سوی سلامتی و سعادت در دنیا و آخرت دعوت می کند.

کلام آخر  وکلام آخر اینکه بیایید تا دیر نشده ، دست به دست هم دهیم و در حد توان خود گامی خالصانه برای ریشه کنی و یا به حداقل رسانیدن این معضل اجتماعی برداریم تا در دنیا و آخرت شرمنده فرزندان و نسلهای خود و خدای خود نشویم.


90/8/18
5:25 ص

>> درسال 1949 یعنی  حدود 4 سال  پس  از پایانجنگجهانیدوم«پیمانآتلانتیکشمالی ( ناتو )» بارهبریآمریکاوباحضوروعضویتکشورهایاروپایغربیباهدفمقابلهباتهدیداتقدرتنظامیاتحادجماهیریشورویوتسلطبرمنافعملتهاشکلگرفت

>> سازمان ناتو گرچه به بحث و بررسی مسایل سیاسی ، اقتصادی می پرداخت ، اما جهت گیری و رویکرد اصلی آن نظامی بود .

 >> علی رغم پایان جنگ سرد و حذف تهدید نظامیاتحاد جماهیری شوروی که هدف اصلی شکل گیری ناتو بود ، این سازمان به کار خود ادامه داد .

>>  از آن جایی که سیاست خارجی آمریکا  براساس یک دشمن و تهدید خارجی استوار است با تئوریزه کردن فضای بعد از جنگ سرد بر مبنای " جنـگ تمـدن ها " استمرار حیات ناتو  را با ماهیت نظامی ضروری دانست

>> دنیای غرب در مقابل « بیـداری جهـان اسـلام » با سردمداری آمریکا به صورت غیررسمی ، سازمانی را در حوزه فرهنگ ایجاد کرده که به تعبیر مقام معظم رهبری می توان آن را " نـاتـوی فـرهنـگی " نامید .

>> ماهیت فرهنگی ناتو بر خلاف تصور جدا و متفاوت از ناتو با رویکرد نظامی نیست . ماهیت فرهنگی ناتو  صورتی تکامل یافته از همان ناتوی سابق است .

>>رسانه ها برای ناتوی فرهنگی بعنوان سرباز و لشگر نیروهای نبرد ایفای نقش می کنند .

>>سربازان متعدد فرهنگی با پشتیبانی مالی در کنار سربازان نظامی با اندیشه های مقاوم در مقابل نظام سلطه به نبرد مشغولند .


90/8/18
5:23 ص

>>  ماهیت غیر آشکار ناتوی فرهنگی ، ضد فرهنگی دارد و اساس آن بر تخریب پایه ها و بنیان فرهنگی و ایدئولوژی کشورهای مقاوم در مقابل نظام سلطه بنا شده است .

>>  شدید ترین حملات در میدانهای نبردی چون : تخریب روند بیداری جهان اسلام ، دامن زدن به اختلاف شیعه و سنی ، ترویج فساد و ابتذال اخلاقی ، تبلیغ و ترویج عرفانهای انحرافی و تخریب باورهای دینی صورت می گیرد .

>>  ماهیت ظاهری ناتوی فرهنگی ، اقتـصادی که غالبا به دو گونه عمل می شده ، اول غارت ثروت و دوم تضعیف و مانع شدن از رشد اقتصادی کشورهای تحت سلطه است .

>>  اما امروزه در میدان نبرد ناتوی فرهنگی ابزاری چون تـحـریـم هـا برای تسهیل هجمه های فرهنگی افزوده شده است .

>>  نظام سلطه به خوبی می داند  ملتی که به بحران اقتصادی و فقر مادی دچار است زودتر به مهلکه فقر فرهنگی وارد می شود.

>>    وجه زمینه ساز ، که ماهیتی نظامی دارد .  نظام سلطه جهانی جنگ نظامی به راه می اندازد تا بتواند برنامه اصلی خود که تخریب فرهنگ است را عملی کند ، که نمونه های آن در جنگ 33 روزه  و نیز عراق و افغانستان عملیاتی شده است  .

>>  وجه مکمل ، ماهیت جنگ روانی دارد و به عنوان تسریع کننده برنامه های فرهنگی و اقتصادی و بعضاً نظامی عمل می کند ، جنگ روانی غالبا در حوزه موضوعی خاص عملیاتی می شود.

>>  در مقوله انرژی هسته ای جمهوری اسلامی ایران و دسترسی بومی به این فناوری در چارچوب عملیات روانی بازتاب داده شده و ایران به عنوان کشوری که قصد تولید بمب اتم و نابودی جهان را دارد معرفی شد.

>>  رویکرد اصلی ناتوی فرهنگی ، جنـگ نـرم وهدف اصلی آن نـابودی فـرهنـگ و هـویت ملـی جوامع به ویژه مقابله با ایمان انسان هایی است که ازهویت ملی و دینی خود دفاع کنند .


90/8/18
5:20 ص

 بطور خلاصه آنچه را که در ناتوی فرهنگی تبلیغ و ترویج می شود ، عبارت است از   :

اصالت لـذت   = دنیـاگرای  =  بی اخلاقی گـری اجتماعی  = 

 فـردیت  =  افراطـی فمینیـسم  = سوداگـری اقتصـادی  =  

تـوده گرایـی  =   ترویج بی بندو بـاری

>>  انتشار دهنده چنین ارزش هایی خواستار ایجاد یک بحـران هـویتـی و پـوچـی در میان جوامع اسلامی – انسانی هستند .

>>  در گذشته تسلط بر منافع دیگر کشورها لشکرکشی به نقاط مورد هدف بوده ولی امروزه به جای صرف وقت و هزینه های گزاف ، از طریق کنترل اهرمهای کلیدی اقدام می کنند .

>>  یکی از کلیدی ترین اهرمها که همواره مورد توجه استعمارگران در میان همه ملتها و بخصوص ملل اسلامی بود ، مقوله فـرهنـگ  است .

>>  به تعبیر امام خمینی (ره) مایه خوشبختی و بدبختی همه جوامع در فـرهنگ آنهاست و به قول مقام معظم رهبری بی صداترین و مخرب ترین ابزار حمله فرهنگی است .


90/2/8
4:23 ص

همه بدیها و زشتی ها در خانه ای انباشته شده که کلید آن دروغ است.   امام حسن عسگری (ع)    

در برخی از خانواده ها دروغگوئی برای پدران و مادران مشکلاتی بوجود آورده است، به اندازه ایی که روح اعتماد واطمینان جای خود را طی مرور زمان به بد بینی وبدگمانی  سپرده ، ویا باصطلاح خانواده را بیمار ساخته است. دروغ گوئی همانند بیماریهای جسمی درآغاز از یک امر کوچک شروع می شود  که اگر در مراحل اولیه معالجه نگردد به تدریج به بیماری مهلک تبدیل خواهد شد.  آیا فرزندان دروغگوئی را از پدران ومادران به ارث میبرند ویا اینکه فطرت انسان  در بدو تولد از هرگونه آلودگی مبرا میباشد ؟ تحقیقات نشان می دهد که کودکان هچگونه آشنائی با دروغ ندارند به قول  ضرب المثل معروفی که میگوید: سخن راست را باید از بچه ها شنید. کودک به مرور زمان در مرحله اول با آموزش نردبانی در خانواده و مدارس  واجتماع سیر تکاملی پیدا میکند واین محیط های تعلیم و تربیت تئوری وعملی  میباشند که هر  چه بکارند همان رادر ثمره فرزندان درو میکنند.  همچنین روایات اسلامی بر پاکی ضمیر کودک از هرگونه پلیدی تأکید فراوانی دارد،  وما هم با استناد به تجربیات و تحقیفات دانشمندان و علمای دینی می پذیریم که  ضمیر انسان از بدو تولد عاری از هرگونه زشتی است وهرچه در طول سیرتکاملی  خود از عوامل اطرافش جذب کند همان را پس خواهد داد و البته با این تفاوت که  گذر زمان تکنولوژی را دراختیار بشر قرار داده وکمیّت وکیفیّت دروغ نیز در رهگذر  این تکامل پیشرفت خواهد نمود تا جایی که جبران خسارتهای مادی و معنوی  یک دروغ تلویزیونی و یا اینترنتی و روزنامه ای به راحتی امکان پذیر نباشد .  به هر حال یکی از بیماری های خطرناک و نگران کننده ی جوامع بشری دروغ است  که باید پزشکان دلسوز معنوی از خود مایه گذاشته و با تلاش همگان دامن جامعه  را از این بیماری پاک سازند .

* علل دروغ گویی :   در بیماری های جسمی پزشک می کوشد در درجه ی اول به عوامل بیماری دست  پیدا کند سپس به درمان آن بپردازد لذا برای تسهیل در عنوان علل دروغگویی به چند نکته باید توجه داشت . الف ) الگوهای بدآموز: 

 حضرت علی (ع) در خصوص آمادگی فکری و ذهنی کودک می فرماید : قلب کودک همانند زمین آماده ای است که هر چه در آن کاشته شود بلافاصله پرورش می یابد . بنابراین چون اولین آموزگاران فرزند پدر و مادر هستند و کودک بر اساس اصل الگوپذیری آمادگی دارد تا هرچه در اطراف آن می گذرد دریافت کند وآن را جزء وجود خودش قرار داده و بدون توجه به زشتی و زیبایی آن ، عملکردهای اطرافیان را به جان دل می پذیرد و این پدران و مادران هستند که ناخودآگاه فرزندان را به دروغ گویی می کشانند که در این حالت دروغ از ضمیر مکالمات و مناقشات و یا رویدادها و قراردادهای قولی و گفتاری بروز می کند و کودک هم در رهگذر این خلاف گویی ها به بیماری دروغ گویی مبتلا می شود .

ب) ترس از مجازات : از دیگر عوامل دروغ گویی ترس از مجازات می باشد که البته مختص به کودکان نیست . فرزندان برای مصونیت از عذاب و مجازاتهای ناشی از عملکرد کودکانه ی خویش مجبور به دروغ می شوند و اگر امنیت و آسایش خاطر در خانواده ها حاکم باشد و برای هر ناهنجاری دست به توبیخ برده نشود مسلماً فرزند با صداقت اعتراف خواهد نمود و از شرّ دروغ گویی در امان خواهد ماند .

ج) احساس کمبود:در مواردی هم برخی از کودکان و حتی افراد بزرگسال چون از نظر برخی موقعیت های اجتماعی نسبت به دیگران احساس کمبود می کنند به دروغ متوسل می شوند . که تعلیم و تربیت خوب و احترام به ارزش های واقعی انسانی موجب می گردد که شخص دروغ گو و حتی کسی که عادت به دروغ گویی ندارد برای بسیاری از امور ساده و پیش پا افتاده که فاقد ارزشمندی است بی توجه شده و هرگز به خلاف گویی متوسل نگردد.

* بازسازی دروغ گو :برای بازسازی دو روش وجود دارد : اول به صورت مُسکّن و توقیف آنی بوده که با توبیخ و برخورد تنبیهی عملی است و در روش دیگر ، مربی به جای خشونت و تندی

انگیزه ی اساسی دروغ گویی را کشف کرده و با برطرف کردن نیازهای عامل روحیه ی زشت دروغ گویی را از شخص دور می کند. و گاهی ممکن است دروغ گویی به صورت اعتیاد باشد که اگر این اعتیاد از دوران کودکی یافت شود می توان با مراقبت های ویژه آن عادت زشت را به عادت نیکو بازسازی نموده و تحویل جامعه داد . پس بیایید باور کنیم که دروغ تنها تلاش و آخرین توان شخص ناتوان است و این دروغ به قول  امام صادق (ع) که فرمود : عیسی بن مریم فرموده: هرکه زیاد دروغ بگوید آبرو و نورانیتش ذائل می گردد . نورانیت خود را با کلید زدن به انبار زشتی ها و پلیدی ها تاریک نسازیم


89/12/10
8:5 ص

                                      بنام آرامش دهنده قلبها              

چندی پیش برآن شدم تا وقت بیشتری را برای تماشای تلویزیون در نظر بگیرم،

اتفاقا در آنوقت شبکه چهارم جدال سیاسی ، شبکه سوم بحث فوتبال،شبکه

دوم نقد فیلم وسریال،شبکه اول مسائل اجتماعی پخش میکرد، قدری تو شبکه ها

سرک کشیدم اما برام جذاب نبوند قالب بحث هائی که داشتند از قانون اساسی

 مواردی را فصل الخطاب قرار میدادند .

من هم از تو قفسه کتابها کتابچه قانون اساسی را بیرون کشیدم و مشغول مطالعه

 شدم رسیدم به بند 2 از اصل سوم ،قدری تامل کردم،در این بند یکی از

 وظایف دولت جمهوری اسلامی ایران

رابرای نیل به اهداف مذکور در اصل دوم آنهم با بکار گیزی همه امکانات خود اینگونه

 شمرده که :

بالا بردن آگاهی های عمومی در همه زمینه ها با استفاده

صحیح از مطبوعات و رسانه های گروهی و وسایل دیگر

من دیگر ادامه ندادم و کتابچه راسر جای خود گذاشتم .

قدری به فکر فرو رفتم و تو ذهنم روز نامه ها را با تمام سلیقه هایی که داشتند

مرور کردم دیدم بیش از 40% از صفحات به آگهی های تبلیغاتی اختصاص دارد که

 البته معتقدم برای تداوم وبقای کار این امر لازم میباشد و بیش از 40% را اخبار و

 نظریه پردازیهای جنجال آفرین حزبی پایتخت نشین که هویت وعملکرد آنان

برای اکثر ایرانیان روشن میباشد در بر گرفته که در برخی موارد با اهانت به

باورهای دینی و ملی همراه میباشد. والباقی را موارد متفرقه تشکیل میدهند

در این میان پرسشهایی برایم مطرح شده که به ذکر چند سؤال اکتفا میکنم:

1 - آیا اندیشه های اجتماعی وسیاسی و اقتصادی و فرهنگی و..... این مرز وبوم

فقط نظریه و دیدگاه چند نفر از چند باصطلاح حزب و یا گروه میباشد ؟

2- با توجه به اینکه احزاب و مطبوعات آنها از سرمایه های این مملکت تغذیه میشوند

 و باطوفان حزب گرائی آنهم برای دست یابی به اهداف حزبی خود با توهین به

بعضی از اقوام باورهای دینی و ملی نقض قانون اساسی میکنند چرا برخرد قاطع نمیشود؟

3-آیا نقش اطلاع رسانی وآگاهی دهی صحیح مطبوعات همین است ؟

 اگر نیست چه کسی بایدزنگ خطر قانون اساسی را به صدا در آورد؟

4- قانون اساسی وآرامش و امنیت کنونی ما خون بهای صدها هزار

شهید مجروح و ایثارگران همین مرز و بوم است. چرا مدعیان بی عمل

 پا روی خونهای پاک جوانان و مردان و زنان مملکت خود میگذارند ؟

 چه کسی ویا کدام مرجعی باید مقابل شان قد علم کند؟

شمادوست عزیز و گرامی مرا قانع کنید تا در مقابل این پرسشگری

 خودم که عاقبت سرم را به باد خواهد داد چه جوابی بدهم

 شما کمکم کنید تا پاسخی پیدا کنم .    


مـدیــر
 
خدابخش قبادی[889]
 

نظریه سُست باید نو سازی شود ، تعمیرات جزئی هزینه و خسارت است ، دوست دارم با آدمهای اهل دل درد دل کنم و درد دل آنها را بشنوم . واما این وبلاک : شاید تو صفحاتش هرچیزی پیدا شود . قصد بی احترامی به کسی را ندارم . وابسطه به هیچ حزب و گروهی نیستم ، جانم فدای دین و میهن و همه ی هموطنای دیندار و اهل دل ، خیال تان را راحت کنم به سفارش هیچ کس کار نمی کنم . هر چه پیش آمد خوش آمد . البته سعی میکنم بیشتر از شهداء و دوران دفاع مقدس بنویسم / تا چی پیش بیاید/// اول اینکه : [[عاشقی مراتبی دارد که اولین گام دوست داشتن است]] دوم اینکه : [[ ای بچه مسلمون !!! تمام دنیای کفر و نفاق برای نابودی دین و دنیای ما و برای برهم زدن آسایش و آرامش ما ازحداکثر توانشان استفاده می کنند ، من و شما در چه فکری هستیم ؟ برخیز که فردا تأسف و حسرت فایده ایی ندارد ]]


لوگوی وبلاگ
 

عناوین یادداشتها
خبر مایه
بایگانی
 
صفحه‌های دیگر
دسته بندی موضوعی
 
لوگوی دوستان
 
دوستان
 
عطرظهور رقصی میان میدان مین جمله های طلایی و مطالب گوناگون خانواده ی خانه سرزمین اقتدار کانون توحیدشهر زازران فرق بین عشق و دوست داشتن جاده های مه آلود جبهه مقاومت وبیداری اسلامی فرزانگان امیدوار جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی دخترای بهتر از فرشتــــــــــــــــــــــه:) بوستــــــان ادب و عرفــان قـــــــرآن کلّنا عبّاسُکِ یا زَینب به سوی فردا داروخانه دکتر سلیمی مصطفی قلیزاده علیار عشق است زنده یاد ناصر خان حجازی و استقلال جزیره علم تنهایی......!!!!!! لیلای مجنون عاشقانه ترین وب سایت عاشقانه=چشمان سبز عشق الهی ❤ღ (دلنوشته های من )ღ❤ برادرم ... جایت همیشه سبز ... کارشناس ارشد اقلیم شناسی دربرنامه ریزی محیطی تغییر مطلوب ریحانه خیارج سرای من است کلبه درویشی رضویّون - دانش آموختگان دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد *** خورشید پنهان Mystery آقاسیدبااجازه... کربلایی دیگر غمکده *** نـذر آقـا *** چم مهر لحظه های آبی ساده دل تنها به یاد دوست ماتاآخرایستاده ایم مهتاب ملکوت حرف هایی از زبان منطق و احساس نقدونظر هدهد دین و جامعه تنهایی هایم را با خدا تقسیم خواهم کرد چون او خود تنهاست باران انتظار تکنولوژی با طعم دوستی نهانخانه جان اسیرعشق .-~·*’?¨¯`·¸ دوازده امام طزرجان¸·`¯¨?’*·~-. تراوشات یک ذهن زیبا شین مثل شعور شب های عاشقانه و بارانی... ►▌ استان قدس ▌ ◄ حق وباطل تیغی دولبه آخرالزمان و منتظران ظهور بانوی پایتخت farzad almasi کاسل تک درخت *** انـتـظـار *** همرا ه با چهارده معصوم(علیهم السلام) ویارانشان نودشه؛دانش آموزان دبیرستان شهیدحاجی دوره اول؛نمونه سوالات درسی سارا احمدی دوربین مدار بسته ازهردری سخنی-از هرکجا تصویری -در پارسی بلاگ گل باغ آشنایی آلو ♥ کلبه دلتنگی من ♥ المهدی قزوین آبیک 1450 برادرم نگاهت، خواهرم حجابت شیخا قیدار شهر جد پیامبراسلام محقق دانشگاه nazbano عشق سرخ من سـ ـ ـلام مهاجر ارمغان تنهایی فقط عشقو لانه ها وارید شوند نیمکت آخر PARSTIN ... MUSIC سلام آقاجان - خرید و فروش محصولات کشاورزی و عطاری ها فانوس عشق کربلا قاصدک ســنــگــر مــن جنون قلم دوستدار علمدار طب سنتی@ کویر محبت مجله دانستنیهای تاریخ پزشکی سه ثانیه سکوت غریبه جاویدان ❤ღنیلوفرهای آبیღ❤
آوای دیارعاشقان