01/3/15
11:13 ص
سالروز ارتحال ملکوتی
رهبر فقید و فرزانه
و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران
حضرت آیت الله العظمی امام خمینی (ره)
را به رهروان و ارادتمندانش تسلیت عرض می نمایم.
97/11/22
4:56 ص
یوم الله 22 بهمن سالـروز پیـروزی
انقـلاب اسـلامـی ایـران
مبـارکبـاد .
یـاد وخاطـره مـردان و زنـان تـاریخ سـاز انقـلاب اسلامـی ایـران گرامـی باد.
تاریخ سازانی که واژه های ناب حماسـی را از لابه لای اندیشـه های دینـی و مذهبـی بیرون کشیـده و با برافراشتن بیـرق جهـاد و مبارزه ، تمام دنیـای استبـداد و استکبـار را به چالش کشیـده اند .
مجاهدانی که با همـراه کردن تـوده های میلیـونی و تشکیل امت واحـده و ایستادگـی در مقابـل حاکمیت طاغـوت سرانجام طاغوت را سرنگون کرده و اندیشه اسلام ناب محمّدی(ص) را در قالب « جمهوری اسلامی ایران » حاکم نموده اند .
حکومتـی که با اتکاء به بـاورها و بـاور کردن توانایـی های خود ، نه تنها پـله های پیشـرفت را یکی پس از دیگـری طی کرده بلکه بـرای مبارزان و مجاهـدان عدالتخـواه مبدّل به الگویی مثـال زدنـی شده اند .
و این تغییرات و پیشرفت ها در شرایطی بوده و هست که تمام دنیای استکبـار با نمام تـوان خود سعی در توقف آن را داشتـه و دارند .
امسال هم همچون چهـل سال گذشتـه با حضـور در راهپیمایـی روز 22 بهمـن ، سالگـرد پیروزی انقلاب اسلامـی ایران را گرامـی میداریم .
هرچند درکنار مستکبران عالم ، دشمنان دوست نما و دوستان نادان نیـز با فشار اقتصادی کام ما را تلخ کرده و می کنند .
کلام آخر: حضور ما عین مبارزه با استکبار و ادامه دادن راه مردان انقلابی است و تسویه حساب با دشمنان دوست نما و دوستان نادان باشد در پای صندوق های رأی
97/8/30
5:6 ص
بیسج معجزه امام خمینی (ره) و انقلاب سلامی است .
هر کسی که توانایی خودش را در اختیار جامعه خود قرار دهد
و در پی اعتلا و دفاع از ارزشهای جامعه اش باشد و با اقدامات شجاعانه ،
سریع ، منطقی و انقلابی خودش در پی رفع موانع پیشرفت باشد یعنی
بسیجی گونه عمل کرده است.
*******
توجه به فرهنگ بسیجی و بسیجیان یعنی :
بیمه کردن جمهوری اسلامی ایران و کشور عزیزمان در مقابل
آسیبهایی است که در طول چهل سال گذشته ابعاد و اشکال مختلفی
داشته است .
تضعیف و بی توجهی نسبت به فرهنگ بسیج مقدمه ایی است برای
سقوط ارزشهای ناب انقلاب اسلامی،
96/6/8
6:12 ص
روحیه انقلابی لازمه تداوم انقلاب
یکی ازجملات کلیدی و مؤکد مقام معظم رهبری امام خامنه ایی داشتن روحیه انقلابی وحفظ و تقویت آن میباشد تاجایی که بارها حمایت ازجریان انقلابی را به مسئولین نظام یادآور شده اند.
با مروری برانقلاب اسلامی ایران ودفاع مقدس و همچنین با بررسی استراتژی انقلابی جبهه مقاومت اسلامی در یمن،عراق،سوریه،لبنان و... میتوان روحیه برآمده ازفرهنگ غنی ایثار وشهادت که با پشتوانه عظیم آموزه های مکتب علوی و عاشورایی است را سدشکن عرصه های سخت و دشوار دانست روحیه ایی که به جای تزریق تزلزل وناتوانی، استواری وتوانستن را درمتن جامعه گسترش میدهد.
چهار دهه مبارزه ومقاومت مردم این سرزمین ثابت نمود که روحیه انقلابی بجای چشم دوختن به توانایی وثروت بیگانگان به دارایی ها وتوانایی های خود می اندیشد وامید وحرکت بسوی پیشرفت وتعالی رادر رگهای جامعه جاری میکند.
ازگذشته تاکنون عده ایی براین باور بوده اند که تنها در میدان جنگ فیزیکی به شجاعت و رشادت ودلاوری، نیازمند است لذا بجای هدایت و گسترش اندیشه های انقلابی و خلاق درعرصه های علم وفن آوری ، فرهنگ وهنر، سیاست ومدیریت ، اقتصاد وصنعت ، ... به کپی برداری طرحهای از رده خارج دیگران روی آورده وبا طرفندهای تبلیغاتی برجسب ابتکار وخلاقیت رابر عملکردهای خود می چسبانند این درحالی است که میتواستند با باور به توانایی های خودی ها ، به جنگ یکنواختی وسکون رفته و قله های پیشرفت را یکی پس ازدیگری فتح کنند همانگونه که دربرخی از عرصه ها اندیشمندان خلاق با شکافتن مرزهای دانش وفن آوری ، به دنباله روی از بیگانگان خاتمه داده اند.
اهمیت روحیه انقلابی را همین قدر بس که رهبری نظام، در مورد خودشان فرموده اند:
من دیپلمات نیستم انقلابی ام.
با تأمل بر تأکیدات چند سال اخیر رهبری معظم انقلاب مبنی برحمایت ازجریان انقلابی و گسترش این روحیه به سادگی میتوان به نقش این اندیشه در پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پی برد.
روحیه ایی که درکنار توکل برخدا وتوسل به ائمه اطهار(ع) توانسته از مرز ناتوانی عبور کرده وبا شناختن توانایی های خود درعرصه های گوناگون در ردیف برترین های جهان قرار گیرد.
روحیه ایی که به دور از هیاهو دل به طوفان حوادث میزند وبرای آرامش وآسایش هموطنان خود گام بر میدارد و یقین دارد که نتیجه ماندگاری درپی خواهد داشت لذا قبل ازهرگونه اقدام به عملی، رضای خدا رابر رضای هرفرد وگروهی ترجیح میدهد .
روحیه ایی که درکنار افزودن به دانایی و توانایی ، اصل عمل عالمانه و آگاهانه را در رآس امور قرار داده و عاشقانه در جهت رضای الهی گام برمیدارد تا قول وعملشان خالصانه وعبادت گونه باشد.
اگر مقام معظم رهبری دربیانات اخیرشان فرموده اند که « انقلاب ادامه دارد وبرای تداوم وحفظ انقلاب باید مبارزه کرد»
باید به این نکته نیز توجه داشت که تداوم انقلاب نیازمند روحیه انقلابی یعنی استوار و ثابت قدم ماندن درمسیر جهادی ، آن هم درعصر قتل عام فرهنگی وتهاجم علیه باورها و اندیشه های اسلام ناب محمدی(ص) توسط دشمنان ذاتی اسلام ومسلمین ومروجان اسلام آمریکایی.
روحیه ایی که اگر همچون حضرت حسین بن علی(ع) وحضرت زینب کبری(س) با شکست ظاهری روبه رو شدند ، سخت ترین و دردناک ترین حوادث رابا تمام تلخی هایش زیبا دیده و بجای حصول نتیجه مأموریت به تکلیف انقلابی خود عمل کنند.
هر مرام و موجودی را آفتی است وآفت روحیه انقلابی، منفعت وعافیت طلبی، حب قدرت وثروت و روشنفکر نماهایی که آمال و آرزوهای خود را در آمریکاه و اروپاه جستجو میکنند ومفسدان غارتگری که به محض دسترسی به بیت المال با بی رحمی به آن هجوم برده واین غارت راحق خود میدانند.
قلم به دستان مبلغ اندیشه های سکولار و لائیک ومروج ابتذال سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی و منافقان ومنحرفان فرقه های نوظهور شیطانی و متحجرین احمقی که بجای ترویج اسلام ناب محمدی(ص) به ترویج خرافه های رنگارنگ مشغولند نه تنها آفت بلکه دشمنان ذاتی جریان انقلابی اند .
اگر فرمانده معظم کل قوا فرمان آتش به اختیار میدهند پس لازم است تا برای انقلابی بودن و ماندن وتقویت این جریان درهمه صحنه ها باشدت و حدت بیش از پیش حاضر شد.
اگرجریانی در این مملکت به تقویت نیروهای انقلابی روی خوشی نشان نمیدهند باید خود دست بکار شده وبا اختیاری که از رهبر انقلابی صادر شده تمرین اقدام به عمل نموده تا عرصه بر میدان داران صاحبان اندیشه های اقلیتی که قدرت وثروت اکثریت را دردست دارند تنگ شود.
لذا ضروری است تا با بی توجهی به هجمه های قلم به دستان رسانه های حقیقی و مجازی و به دورازسیاست زدگی به حرکت انقلابی ادامه داده تا روحیه جهادی درمیان نسلهای جدید نهادینه و حکومتی که ثمره خونها و مجاهدتهای مردان و زنان این سرزمین است از آفتـهایش مصون مانده وبه حرکتش ادامه دهد.
شهریور96 خدابخش قبادی
94/10/11
4:12 ص
پرسش اول : به نظرشما کدام یک ازعوامل زیر سبب تاخت وتاز به « محمود احمدی نژاد» و مرام ومنش او در میادین سیاسی می شود ؟
ü عدم صداقت وپاک دستی کارگزاران در دولت احمدی نژاد
ü نگرانی از نفوذ جریان انحرافی
ü فشارهای بین المللی درکنار فشارهای مخالفان قدرتمند داخلی
ü ترس از گسترش گفتمان انقلاب اسلامی
ü اعلان صریح مواضع خود بدون درنظرگرفتن عرف رایج دیپلماتیک
ü ازبین رفتن اتحاد و ضعف در اردوگاه اصولگرایان
ü فضاسازی های رسانه ایی داخلی وخارجی علیه دولت برآمده از متن اصولگرایی
ü گرایش به طبقه میانی وپایین جامعه
ü بی توجهی به معجزه پول وثروت در تغییر معادلات سیاسی
پرسش دوم : علت کسب آرا وتشکیل دولت « حسن روحانی » را در کدامیک از موارد زیر می دانید ؟
ü عدم اعتماد به دو جریان تند اصولگرایی و اصلاح طلبی
ü پذیرش شعار «اعتدالگرایی و تدبیر وامید» از سوی مردم
ü تفاهم آشکار وپنهان اصلاح طلبان واصولگرایان برای عبور ازجریان احمدی نژاد
ü جلوگیری ازگسترش محبوبیت احمدی نژاد دربین توده رأی دهندگان
ü ترس از حضور مجدد و قدرتمند درانتخابات آینده
ü اختلاف در اردوگاه اصولگرایان
ü عقب نشینی اصلاح طلبان از صحنه رقابت انتخاباتی
ü استعفای تاکتیکی «عارف» و تفاهم برای حمایت از حسن روحانی
پرسش سوم : عمده ترین عامل « هم زیستی » احزاب وگروه ها را بدون درنظرگرفتن خوب یا بد بودن ظهور و بروز آنان درکدام یک از موارد زیر میدانید ؟
ü اسلامیت نظام
ü جمهوریت نظام
ü ولایت و رهبری فقاهتی در رأس نظام
ü باور به یکپارچگی و جایگاه وطن محوری سیاسیون
ü باورهای ملی ودینی در خلق بردباری و ایثار
ü باور به داشتن دشمن مشترک
ü رشد دانش و بینش اجتماعی وسیاسی برای هم زیستی
ü شناخت از شرایط استراتژیکی ایران
ü دفع و حذف حداقلی و جذب حداکثری نظام جمهوری اسلامی ایران
.......ادامه دارد......
94/10/9
3:40 ص
کوتاه وخواندنی از جریان های سیاسی
دسته بندی ها وشکل گیری سیاسی قبل ازانتخابات سازماندهی
می شوداما بعد ازجابجایی درقوه مقننه و یا مجریه به آرامش
میرسند وبه قول خودشان بعد از انتخابات فتیله شان پایین
کشیده می شود وتا انتخاب بعدی کرکره حزب بالا رفته و
به افزایش شور و نشاط انتخاباتی کمک می کنند .
هریک ازطیف ها وجریان های سیاسی،متشکل ازاحزاب وگروه های
بزرگ وکوچکی می باشند که پس ازپیروزی انقلاب اسلامی ایران
تاکنون درقوای مختلف بصورت گروهی یا انفرادی حضور
حاکمیتی داشته ودارند.
انشعاب هایی که دربین طیف ها بوجود می آید باعث تشکیل احزاب و
گروه های جدید در یک جریان سیاسی می شوند . برای مثال جریان
اصلاح طلب متشکل ازچند حزب وگروه می باشد که درتعریف اصلاح
طلبی قسمتی از تعاریف یک گروه باگروه دیگر متفاوت است
واین تفاوت ها درعمل وسلایق ومرام نامه ها به خوبی
مشهود است وبرهمین اساس به برخی از
گروه ها واحزاب نسبت تندیا کند ویا
میانه رویی داده می شود .
در دوران مختلف برخی جریانها پس ازکسب قدرت درقوه مجریه واعمال
نفوذ درمیان اقشار مختلف،جبهه واحدی را تشکیل داده اند تا درکسب
اکثریت آراء از شانس بیشتری برخوردار شوند. سیاسیون به این
دسته از احزاب ، احزاب دولتی می گویند .
مانند جبهه دوم خرداد وکارگزاران
جناح چپ نام سنتی «اصلاح طلبان» و جناح راست نام سنتی « اصولگراها»
است . این دو جناح ویا دوجریان طی چندین دوره قوای مجریه ومقننه
را دست به دست کرده اند وبرای هرسیاست مداری واضح است
که برای پیروزی باید به یکی از این دوجریان وصل شود .
درهر انتخاباتی عده ایی با نام مستقل ها و معتدلها و یا محافظه کار وارد
عرصه انتخاباتی می شوند وخودشان به خوبی می دانند از اکثریت
برخوردار نیستند به همین دلیل مجبورند تا برای جذب آرای این
دوطیف گاهی بر طبل جناح چپ (اصلاح طلبی) و گاهی بر طبل
جناح راست (اصولگرایی) بگوبند .
جابجایی های پس از انتخابات نشان داد اکثر کاندیداهایی که درصحنه
سیاسی مستقل ظاهر شده اندبه یکی از طیف ها وصل بوده ویا
سرانجام به یکی از اردوگاه های سیاسی پیوستند وبه نوعی
می توان گفت نتوانسته اند مستقل ادامه دهند .
برخی معتقدنددر اردوگاه های مختلف سیاسیونی که اندیشه اصلاح طلبی
داشته اند بنابر دلایل و شرایط خاص سیاسی وامنیتی پس از فتنه 88
ترجیح داده اند محافظه کاری اختیار کنند تا از تعقیب افکار عمومی
در امان بمانند وبارزترین شیوه محافظه کاری پس از انتخابات
سکوت عداه ایی و یکی به نعل و یکی به میخ زدن
عده ایی دیگر بود . ........ ادامه دارد ......
94/10/7
3:35 ص
قسمت دوم : دسته بندی احزاب و گروه های سیاسی
براساس تئوری و عملکردهای سیاسیون می توان گفت که :
4 جریان «اصلی» به بدنه حاکمیت نظام جمهوری اسلامی ایران
وصل می باشندکه عبارتند از :
1 = اصولگرایان 2 = اصلاح طلبان3 = محافظه کاران4 = مستقل ها
برخی از کارشناسان نیز معتقدند که از میان این چهار جریان
9 جریان «فرعی» دیگر وجود دارد که با توجه به شخصیت فردی ، خانوادکی ،
سیاسـی و حتی اجتماعـی و اقتصادی افراد در شرایط متفاوت ظهـور و
بـروز می کنند که عبارتند از :
1 = اصولگراهای محافظه کار.........2 = اصولگراهای اصلاح طلب ...........3 = اصولگراهای مستقل
4 = اصلاح طلبان اصولگرا.........5 = اصلاح طلبان محافظه کار.............6 = اصلاح طلبان مستقل
7 = محافظه کاران اصولگرا........8 = محافظه کاران اصلاح طلب....... 9 = محافظه کاران مستقل
نکته : شاید برخی ازاین دسته بندی ها بطور رسمی شناخته شده باشند و برخی دیگر
تنهادرمحافل سیاسی آن هم بطور غیررسمی از آنان یاد شود.
94/10/7
3:21 ص
یـادآوری : بـا تـوجه به نزدیگی انتخـابـات7 اسفنـد 94
وفضای موجود درجامعه سلسله یادداشتی درخصوص
احزاب و گروه های سیاسی تقدیم میگردد.
قسمت اول : گرایش های سیاسی
الف ) - گرایش های تئـوری احزاب و گروه های مختلف جامعه را می توان
در اساسنامه ها ، مرام نامه ها ، سخنرانی ها ، مقالات ، بیانیه های تبلیغاتی ،
موضع گیری های شفاهی وکتبی ... جستجو نمودکه توسط اعضـاءویا افراد
وابسطه به آنها آشکار می شود .
ب ) -اصل«فاصله حرف تا عمل» اصل انکار ناپذیری است که دامنگیر سیاسیون
جوامع مختلف بوده و هست. لذا ممکن است قبل وصل شدن به قسمتی ازبدنه حاکمیت ویا تصاحب حاکمیت یک جامعه درپشت اندیشه واقعی آنان اندیشه ایی نهفته می باشدکه پس از به قدرت رسیدن «به مرور زمان» خود نمایی نماید . به طوری که توده مردم هرآنچه راکه تاکنون از آنها دیده و یا شنیده اند در عمل متفاوت باشد. این امر یکی از مهمترین تاکتیکی های سیاسیون جوامع مختلف است که به آن اصل حرف تا عمل گفته می شود . ج) - آنچه احزاب و کروه ها را برای تصرف حاکمیت امید وار می کند اصل «دموکراسی» و یا رأی مردم در سرنوشت است و می دانند طول عمر یک جریان فکری سیاسی در قوه مجریه ویا قوه مقننه زیاد نخواهد بود مگر آنکه اکثریت طالب آنان باشد .
گاهی برای خودم یه چیزایی می نویسم . و بعضی مطالب را تو وبلاگم بارگذاری می کنم. وبلاگ نویس نیستم فقط دوست داشتم برای خودم وبلاگ داشته باشم.
