آیا امام زمان (عج) آمدنی است یا آوردنی ؟

این پرسش را می توان از زوایای گوناگون تشریح نمود

در این یادداشت سعی شده تا از سه نگاه ( بطورخلاصه) به آن پاسخ داده شود .

نگاه اول :

ما بر این باوریم که:

اصل ظهور و آمدن حضرت بقیه الله الاعظم(عج)

و پر کردن زمین ازعدل و داد از وعده‌های الهی است

و وعده‌ الهی تخلف ناپذیر است

لذا بنا بر وعده الهی ظهور حتمی و مانعی نداشته و تغییر نخواهد کرد

حال اینکه وقت ظهور امام زمان(عج) در چه زمانی خواهد بود

از معصومین (ع) نقل شده که در این امر باید مطالبه عمومی باشد

یعنی بستگی مردم و شرایط آنها دارد

هر چه مردم بیشتر آمادگی داشته باشند و طالب آمدنش باشند

امام عصر (عج) سریع‌تر ظهورخواهد نمود

بیش از 1100 سال است فرج حاصل نشده است

گذشتگان ما هم نخواستند و چنین نکردند و تاکنون ظهور حاصل نگردید

مردم این عصر هم اگر نخواهند یعنی شرایط آماده نشود

امر ظهور به تأخیرخواهد افتاد

بنابر این میتوان گفت که :

حضرت صاحب الزمان (عج) آوردنی است

و برای تعجیل در ظهورش باید تلاش کرد

نگاه دوم :

روایت شده که :

دولت مهدی موعود (عج)آخرین دولت است

از این روایت چنین استنباط میشود که

مردم تمام مذاهب و مکاتب و حکومت‌ها و گرایش‌ها ‌را تجربه میکنند

یعنی تمام مدعیان تفکر، به مرور زمان بر سر کار می آیند تا

نارسایی و ناتوانی آنان برای مردم آشکار شود

تا نگویند اگر قدرت دست ما بود ما هم می‌توانستیم

وقتی مردم از تمام مکتب‌ها و حکومت‌ها قطع امید کردند

خواهان منجی الهی می‌شوند

تا هر چه منجی الهی گوید با جان و دل بپذیرند

به قولی مردم ظرفیت را در خود ایجاد می‌کنند

وقتی چنین شد آن جامعه جامعه منتظر است

درچنین شرایطی می‌توان توقع ظهور داشت

و این طلب منجی و آمادگی برای ظهور را

می توان گفت که : امام زمان (عج) آوردنی است

نگاه سوم :

در قرآن کربم آمده است :

خداوند سرنوشت قومی را تغییر نمیدهد

مگر آن که آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند

لذا می توان گفت : اراده الهی با خواست انسان همراه است

آنچه از متن دین در باره اختیار و ارادة آدمی به دست می آید

این است که انسان بی شک در زندگی فردی واجتماعی خود دارای اختیاراست

و بر اساس امر اختیار مردم باید عملاً طالب آمدن قائم آل محمد(ص) باشند

چرا که دست روی دست گذاشتن و منتظر بودن هم

انتظاری ویرانگر برای جامعه بشری است

لذا تا زمانی که امر خواستن که اراده و اختیار آدمی است

عملاً محقق نشود ظهور عملی نخواهد شد

از یک طرف امام زمان(عج) حقیقتی آمدنی و ظهور یافتنی است

و از طرفی دیگر تا زمانی که شرایط فراهم نشود

او هرگز ظهورنخواهد کرد.

نکته اول : مسأله مهدویت در زندگی انسانی براساس حکمتالهی

نهادینه شده و امری است که به طراح نظام هستی باز میگردد

و اختیار انسانی در آن نقشی ندارد

نکته دوم : برایآماده سازیجنبشمهدوی همه مسؤولیم

تا به دور از سستی و کاهلی و با کسب معرفت

دربارة دوازدهمین امام معصوم(ع)

و با آگاهی دهی به جامعه انسانی

اراده فردی و جمعی را برای طالب شدن

و آوردن یگانه منجی عالم بشریت فراهم سازیم.

نکته پایانی : امام آمدنی است

یعنی پس از آن که تمام اراده های انسانی

دست به دست هم داد و مردم از سر اضطرار و آمادگی

در جستجوی آنمهدی موعود(عج) برآمدند

آن گاه خدای متعال اراده میفرماید و ظهور را محقق می سازد

و برای تعجیل در امر ظهور باید دعا و ندبه کرد

تا خدای متعال امر به ظهور کند

اللـهم عجل لولیک الفـرج

گردآورنده : خدابخش قبادی

 فرا رسیدن اعیاد شعبانیه

سه روز سراسر نور ،میلاد باسعادت

سالار شهیدان حضرت  امام حسین (ع)

و علمدار کربلا ،

حضرت ابوالفضل العباس (س)

و حضرت امام زین‏العابدین (ع) بر تمام

 عاشقان مبارکباد.

روزهای زمستانی یکی پس از دیگری سپری میشود

همه به امید بهار و زندگی دوباره

سرمای جان سوز زمستان را تحمل می کنند.

همه می دانند که چرخ روزگار می چرخد و می چرخد

تمام ماهها و فصول سال می چرخد

و هر لحظه اش از  زاد و ولد

و مرگ و میر بی نصیب نیست 

با تولد سوار بر این چرخ فلک و

با مرگ از آن پیاده می شویم.

آری هر سال بهار می آید

آمدنش را شکی نیست

این قانون طبیعت است 

بهارتان سراسر خوشی مبارکی

    عیدتان مبارک  

به امید آمدن بهار جانها

مهدی فاطمه (س)

قائم آل محمد (ص)

بهاری که آمدنش را شکی نیست

این وعده حق تعالی است

که بهار می آید

انجام غسل جمعه

امام صادق علیه ‏السلام :

غسل جمعه سبب پاکى، و کفّاره گناهان از جمعه تا جمعه است.

وسائل الشیعه ، ج 3 ، ص 315

عطر زدن

  امام رضا علیه السلام:

بر هیچکس روا نیست که معطر ساختن خود را در روز جمعه ترک کند. 

کوتاه کردن ناخن

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

هر کس ناخن‌هایش را روز جمعه کوتاه کند

خدا بیماری را از انگشتانش بیرون می‌کند.

(الخصال، ص387)
 

زیارت اهل قبور

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

کسى که در هر جمعه به زیارت قبر پدر و مادرش

یا یکى از آنان برود،هم گناهش بخشیده میشود

و هم نزد خداوند فرزند نیکوکار به حساب می آید.

(بحارالانوار، ج86، ص359)

صدقه به نیازمندان

امام صادق علیه ‏السلام:

ثواب صدقه دادن در روز جمعه چند برابر میشود.

(ثواب الأعمال ، ص 172)

استمرار بر صلوات بر رسول خدا (ص) با ذکر

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ"

 نمازهای مستحبی و هدیه آنها به

حضرت پیامبر و حضرت فاطمه (س)

 دعا جهت ظهور امام زمان (عج)

خواندن زیارت امام حسین و امام زمان (ع)

اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

 نیمه شعبـان سالـروز میلاد دوازدهمیـن خورشید ولایـت و امـامت بـرشیعیـان و

پیـروان قائـم آل محمـد (ص) مبـارکبـاد .

مژده ای اهل ولا نیمه ی شعبان آمد    بوی عطر ختن و نرگس و ریحان آمد

نرگس آورد به دنیا پسری فرخ روی     که ز یمن قدمش دیده به حیران آمد

 خدابخش قبادی  

 بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد 

دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد

بخوان دعای فرج را و عـافیت بطلب

که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد

بخوان دعای فرج را کـه یوسف زهرا

ز پشت پرده ی غیبت به ما نظر دارد

بخوان دعای فرج را به یاد خیمه ی سبز 

که آخرین گل سرخ از همه خبر دارد

شب و روز نیمه شعبان مساجد و حسینیه ها 

هیئت ها و جلو در مغازه ها حتی خونه ها

بوی عود و اسفند و چلچراغ و نور فراونه  

همه  و همه نشون از جشن و سرور داره

هرکس به طریقی  شادی هاشو  نشون میده

روی پارچه ها و بنر ها نوشته شده

 میلاد یگانه منجی عالم  بشریت

 حضـــرت مهـــدی مــوعــود(عج)

مبارکباد .

ولی به خودم تسلیت گفتم 

 واسه اینکه :

یه نیمه شعبان و یه سال انتظاربه سر اومد ولی

نور هستی و جان عالم  نیومده

اللهم عجل لولیک الفرج

^{در قسمت اول این یادداشت نکاتی یاد آوری شد تا ازیکسو جایگاه فرهنگ مهدویت و از سوی دیگر خطر تهدید علیه فرهنگهای کوچک و بزرک از سوی  صاحبان  اندیشه های جهانی سازی و داعیه داران دهکده ی جهانی عنوان شود تا در طرح چند پرسش از فعالان و اندیشمندان در عرصه مهدویت و حاکمیت شیعی  کشور عزیزمان جسارت بیشتری به خرج آید .}

^{حال سوال اینجاست که:} 

^{ما برای ترویج فرهنگی که پس از قرنها در این سرزمین نهادینه شده چه کردیم ؟}

^{ویا اینکه برای شناساندن امام زمان (عج) تا چه حدی از ابزار و امکانات اطلاع رسانی آنهم از طریق شایسته و توسط اهل فن  در این زمینه اقدام کردیم ؟}

^{و مهمتر از همه اینکه سرگرم کردن مردم به مسائلی از قبیل :} 

^{باند بازی ها و حزب گرایی های سیاسی و اجتماعی ، دغدغه های معیشتی خانواده و مواردی چون تحصیل، ازدواج ، اشتغال و امینتی تا چه حدی جامعه شیعی و مسئولین نظام جمهوری اسلامی را از فرهنگ مهدویت غافل می کند .}

^{آیا به نظر شما هنوزهم باید به مراسم هایی چون نیمه شعبان و دعای ندبه در صبح جمعه آنهم  توسط عده  معدودی از جمعیت عظیم شیعی و یا باچند برنامه خشک وبی روح تلویزیونی و تعدای نشریه وکتب در فضای حقیقی و مجازی اکتفا کنیم ؟}

^{آیا زمان آن فرا نرسیده تا برای بوجود آمدن موج طلب امام زمان (عج) چشمه های کوچک و بزرک در گوشه و کنار را به دریای خروشان تبدیل کنیم ؟}  

^{آیا زمان آن فرا نرسیده تا در مقابل انحرافات  اخلاقی و فرهنگی  جامعه بویژه امور مهدویت شاخص های واقعی را به توده ی مردم معرفی کنیم ؟}

^{کجایند سفیران ترویج فرهنگ مهدویت تا با برافراشتن پرچم انتظار جامعه را  ازعطر عدالت خواهی معطر نمایند ؟....  ادامه دارد}