چگونه "نه" بگوئیم / قسمت دوم  

به پیامد های بله گفتن خود فکر کنیم.

در نظر داشته باشیم زمانی که با درخواستی روبرو شدیم. 

قبل از اینکه جواب بدهیم فکر کنیم. 

اگر جواب مثبت بدهیم چه اتفاقی می افتد؟ 

چه پیامد هایی را به دنبال خواهد داشت؟ 

چه چیز هایی را بدست می آوریم؟ 

اگر موافقت کنیم چه چیزهایی را از دست خواهیم داد؟ 

آیا حتما باید این درخواست را قبول کنیم؟

یکی از نکاتی که بسیار در یادگیری هنر نه گفتن به ما 

کمک می کند کشف اعتقاداتی است که در ما سبب 

می شود نتوانیم دست رد به سینه ی کسی بزنیم.

اگر به تنهایی نمی توانیم این عقاید را پیدا کنیم 

مراجعه به روانشناس یا کارشناس اعتقادی 

می تواند کمک بسیاری در این زمینه باشد.

(ادامه دارد)

چگونه "نه" بگوئیم / قسمت اول

همانگونه که در مقدمه ذکر شده 

"نه" گفتن برای همه افراد آسان نیست 

و بسیاری از اشخاص را با چالش مواجه می کند. 

مهم ترین راهکارها برای نه گفتن مؤثر را مرور می کنیم.

اهداف و خواسته های خود را بشناسیم

اولین نکته ای که به ما در نه گفتن کمک می کند 

این است که بدانیم که اهداف زندگی ما در ابعاد 

مختلف شغلی، زندگی مشترک، 

موقعیت اجتماعی، تحصیلات و ... چیست. 

زمانی که اهداف و خواسته های خود را بشناسیم 

نه گفتن خیلی راحت می شود. 

چون دلیل خوبی برای گفتن نه خواهیم داشت. 

در واقع هر چقدر خودمان را بهتر بشناسیم، 

راحت تر تصمیم می گیریم که چه چیزهایی 

ما را به رویاهای مان نزدیکتر می کند.

و به چه چیز هایی باید نه بگوییم. 

شناخت "خود" که به مهارت خودآگاهی 

معروف است نیازمند دریافت آموزش و تمرین است. 

خلاصه اینکه ابتدا باید شرایط و موقعیت 

زندگی مان را بشناسیم وبعد چگونه نه گفتن را 

یاد بگیریم و در عمل هم اجرا کنیم

(ادامه دارد)

چگونه "نه" بگوییم‌ / مقدمه:

مهارت نه گفتن مؤثر را بیاموزیم

درست است که موافقت کردن و

گفتن بله خیلی راحت است .

ولی لزوماً بهترین جواب نیست. 

همانطور که مخالفت کردن یا "نه" گفتن پیامد دارد، 

موافقت کردن نیز پیامدهای خودش دارد. 

واقعیت این است که 

با بله گفتن به چیزی که به آن علاقه ای نداریم 

در عمل به چیزی که دوست داریم را " نه" گفته ایم. 

خودآموزی و یادگیری اینکه چطور

به بعضی از افراد "نه" بگوییم

در ابتدا کار سختی است اما اگر به اهمیت آن

در مسیر زندگیمان پی ببریم

به تلاش خود برای یادگیری این مهارت مهم 

ادامه خواهیم داد. 

برای یادگیری اینکه چگونه "نـه" بگوئیم لازم است

اندکی وقت بگذاریم و کتب و

مقالات اندیشمندان در این عرصه مطالعه نمائیم .

برای سهولت موارد مهم و ضروری را طی

یادداشت های کوتاه (ده قسمت)که بعداز مقدمه 

خواهد آمد آماده نمودم تا پیگیری و

مرور در دسترس عموم قزاز گیرد.

(ادامه دارد) 

خبری  که روز گذشته شنیدم :

پیش‌فروش فوری پراید در 45 دقیقه !!!

پیش‌فروش اینترنتی دو مدل پراید ،

تنها 45 دقیقه پس از آغازفروش !!! ،

بدون در نظر گرفتن عملکرد گذشته و حال مافیای خودرو 

و اما و اگرها و باید و نبایدهای ثبت نام و فروش و قیمت خودرو

به یقین رسیدم که هرچه بر سرما بیاورند حق ماست.

هرچه این بی شرف ها قیمت ها را بالاتر می برند باز

عده ایی برای خریدن خودرویی مثل پراید نفر اول هستند. 

تا وضعیت اینگونه باشد مافیای هزار دستان حق دارند چپاول کنند

الحق و الانصاف حق دارندسر مردم کلاه بگذارند

حق دارند مشتریان را آنگونه که درجمع

خودشان می نامند فرض کنند .

فرض کنیم که:

دولت و مجلس و حاکمیتی در کار نیست .

که نیست . که اگر بود

اوضاع اقتصاد و معیشت اینگونه نبود

ما خودمان نباید شعور داشته باشیم ؟

این ماجرا مختص به پراید نبوده و نیست

امروز پراید ، دیروز پوشک و فردا ....

با این روش هجوم بردن و خرید کردن تنها می توان گفت که :

آنها عقل ما و شعورما را می خرند و

بجای پول دادن ، پولی هم از مامی گیرند .

  یوم الله 22 بهمن سالـروز پیـروزی

انقـلاب اسـلامـی ایـران

مبـارکبـاد .

یـاد وخاطـره مـردان و زنـان تـاریخ سـاز انقـلاب اسلامـی ایـران گرامـی باد.

تاریخ سازانی که واژه های ناب حماسـی را از لابه لای اندیشـه های دینـی و مذهبـی بیرون کشیـده و با برافراشتن بیـرق جهـاد و مبارزه ، تمام دنیـای استبـداد و استکبـار را به چالش کشیـده اند .

مجاهدانی که با همـراه کردن تـوده های میلیـونی و تشکیل امت واحـده و ایستادگـی در مقابـل حاکمیت طاغـوت سرانجام طاغوت را سرنگون کرده و اندیشه اسلام ناب محمّدی(ص) را در قالب « جمهوری اسلامی ایران » حاکم نموده اند .

حکومتـی که با اتکاء به بـاورها و بـاور کردن توانایـی های خود ، نه تنها پـله های پیشـرفت را یکی پس از دیگـری طی کرده بلکه بـرای مبارزان و مجاهـدان عدالتخـواه مبدّل به الگویی مثـال زدنـی شده اند .

و این تغییرات و پیشرفت ها در شرایطی بوده و هست که تمام دنیای استکبـار با نمام تـوان خود سعی در توقف آن را داشتـه و دارند .

امسال هم همچون چهـل سال گذشتـه با حضـور در راهپیمایـی روز 22 بهمـن ، سالگـرد پیروزی انقلاب اسلامـی ایران را گرامـی میداریم .

هرچند درکنار مستکبران عالم ، دشمنان دوست نما و دوستان نادان نیـز با فشار اقتصادی کام ما را تلخ کرده و می کنند .

کلام آخر: حضور ما عین مبارزه با استکبار و ادامه دادن راه مردان انقلابی است و تسویه حساب با دشمنان دوست نما و دوستان نادان باشد در پای صندوق های رأی

چند سال پیش دوستی میگفت :

وقتی خاطرات دوران کودکی را مرور می کنم ،

وقتی برخی از کودکان اقوام را می بینم

که قبل و بعد ازعید چه حالی دارند ،

دعا می کنم تا عید نیاید .

میگفت : از پچ پچ پدر ومادم متوجّه میشدم

که عید نزدیگ شده ،

برای لحظه تحویل سال روز شماری میکردم ،

روز وساعت تحویل سال را از این وآن می پرسیدم .

میگفت : عید نوروز پررنگ ترین عید ما بود ،

از اعیادی چون مبعث ،غدیر ،قربان ،فطرو...

که با زرق و برق های امروزی امروزی همراه است خبری نبود .

میگفت : مشکل من با عید نوروز و یا نبودن اعیاد مذهبی نیست ،

ما در همان تنها عیدی که داشتیم گیر کرده بودیم ،

چه رسد به این همه مناسبتهای طول سال .

پرسیدم : پس چرا دعا میکنی که عید نیاید

گفت : عید رادوست دارم

ولی دردهایش را نمی توانم تحمّل کنم .

عقده ها و حسرت هایی را که از کودکی

با جام فقر به کام مان ریختند

مزه اش تا به امروز در وجودم تلخی میکند

این تلخی ها نه تنها از بین نمی رود

بلکه گاهی اوقات به حدّ غیر قابل تحمّل میرسد .

میگفت : دیروز لباس دست دوّم بچّه های فامیل و

لباس های کهنه بازار ، لباس عیدم بود ،

آجیل سفره عید آنقدرکم بود که برای آبروداری

مجبور بودیم فقط نگاه کنیم و

گاهی هم برای همراهی با میهمانان

چند دانه از آن را به دهان بگذاریم .

خدا خدا می کردیم تا فامیلهای پولدار به خانه مان بیایند

و درعید دیدنی ها هم چشم به جیب صاحب خانه داشتیم 

تا عیدی بدهند

هرچند مادرم پولی که من و برادر وخواهرم جمع میکردیم 

را تا قبل از سیزده خرج میکرد ولی با این حال مشتاق عید بودم .

میگفت : دوست عزیز خوب گوش کن

گردش در بازار وخرید لباس نو نداشتیم

سفره رنگین و آجیل های جور واجور نداشتیم ،

امّا محبّت و مهربانی فراوان بود

چندین خانواده که از چندین عمو و عمّه ، خاله و دایی ،

برادر و خواهر بودند هرکدام با خانواده ،

دور هم جمع می شدیم و از احوال هم با خبربودیم .

امّا امروز و درآینده چه به روز نسل های مان خواهد آمد ؟

امروز سفره های رنگین و لباس های نو

و خرید به مناسبت هایی چون :

روز پدر ، مادر ، زن ، دختر ، جوان و...

که سال به سال پر هزینه تر و با شکوه تر می شود

فراوان شده اما

دیگر از شلوغی ها و دور هم بودن ها خبری نیست .

 میگفت : یک طرف ماجرا این است که :

خیلی از کودکان تک فرزند هستند و برادر ویا خواهرندارند

و درآینده هم عمّه وعمو و خاله ودایی نخواهند داشت

و ازطرفی نوع شکل گیری شخصیت اجتماعی نسل جدید است

که در پای میزکامپیوتر و اینترنت و ماهواره

وگوشی های همراه شکل یافته

و فرزندان ما را به سمت شخصیت انفرادی سوق داده

از روابط عمومی حدّاقلی برخوردار خواهند شد

وهرچه شخصیت اجتماعی به سمت شخصیت انفرادی

سوق یابد انگیزه های ملّی جایگزین

انگیزه های شخصی خواهد شد

تا جایی که به بلای جوامع به اصطلاح

متمدّن غرب دجارخواهیم شد .

وقتی دیدم خودش سواره درحال تاخت وتاز است

گفتم : دوست عزیز لطفاً بیا پایین تا باهم بریم .

من به عقیده تان و به عقیده همه صاحب نظران

در این امور احترام میگذارم

و با خیلی از موارد هم عقیده هستم 

امّا برایم قابل قبول نیست که با حقوق زیر خط فقر

که با رشد عجیب گرانی همراه شده

بتوانم به دوستان و بستگانم توصیه کنم

تا برای فرزندان تان

برادر وخواهر وعمو وعمّه وخاله ودایی جورکنید

دوست عزیز : طرف نان ندارد تا شکم خود راسیر کند

آنوقت داروی اشتها آور برایش تجویز میکنی ؟

و سفارش هم میکنی تا برایت تبلیغات هم داشته باشند ؟

شما دعا کن تا عید نیاید امّا من دعا میکنم

تا هر روز و به هر بهانه ایی عید باشد ،

شاید دل خودمان ودل خدای خود و

دل بندگانش را به طریقی شاد کردیم .

  خدابخش قبادی

آیا امام زمان (عج) آمدنی است یا آوردنی ؟

این پرسش را می توان از زوایای گوناگون تشریح نمود

در این یادداشت سعی شده تا از سه نگاه ( بطورخلاصه) به آن پاسخ داده شود .

نگاه اول :

ما بر این باوریم که:

اصل ظهور و آمدن حضرت بقیه الله الاعظم(عج)

و پر کردن زمین ازعدل و داد از وعده‌های الهی است

و وعده‌ الهی تخلف ناپذیر است

لذا بنا بر وعده الهی ظهور حتمی و مانعی نداشته و تغییر نخواهد کرد

حال اینکه وقت ظهور امام زمان(عج) در چه زمانی خواهد بود

از معصومین (ع) نقل شده که در این امر باید مطالبه عمومی باشد

یعنی بستگی مردم و شرایط آنها دارد

هر چه مردم بیشتر آمادگی داشته باشند و طالب آمدنش باشند

امام عصر (عج) سریع‌تر ظهورخواهد نمود

بیش از 1100 سال است فرج حاصل نشده است

گذشتگان ما هم نخواستند و چنین نکردند و تاکنون ظهور حاصل نگردید

مردم این عصر هم اگر نخواهند یعنی شرایط آماده نشود

امر ظهور به تأخیرخواهد افتاد

بنابر این میتوان گفت که :

حضرت صاحب الزمان (عج) آوردنی است

و برای تعجیل در ظهورش باید تلاش کرد

نگاه دوم :

روایت شده که :

دولت مهدی موعود (عج)آخرین دولت است

از این روایت چنین استنباط میشود که

مردم تمام مذاهب و مکاتب و حکومت‌ها و گرایش‌ها ‌را تجربه میکنند

یعنی تمام مدعیان تفکر، به مرور زمان بر سر کار می آیند تا

نارسایی و ناتوانی آنان برای مردم آشکار شود

تا نگویند اگر قدرت دست ما بود ما هم می‌توانستیم

وقتی مردم از تمام مکتب‌ها و حکومت‌ها قطع امید کردند

خواهان منجی الهی می‌شوند

تا هر چه منجی الهی گوید با جان و دل بپذیرند

به قولی مردم ظرفیت را در خود ایجاد می‌کنند

وقتی چنین شد آن جامعه جامعه منتظر است

درچنین شرایطی می‌توان توقع ظهور داشت

و این طلب منجی و آمادگی برای ظهور را

می توان گفت که : امام زمان (عج) آوردنی است

نگاه سوم :

در قرآن کربم آمده است :

خداوند سرنوشت قومی را تغییر نمیدهد

مگر آن که آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند

لذا می توان گفت : اراده الهی با خواست انسان همراه است

آنچه از متن دین در باره اختیار و ارادة آدمی به دست می آید

این است که انسان بی شک در زندگی فردی واجتماعی خود دارای اختیاراست

و بر اساس امر اختیار مردم باید عملاً طالب آمدن قائم آل محمد(ص) باشند

چرا که دست روی دست گذاشتن و منتظر بودن هم

انتظاری ویرانگر برای جامعه بشری است

لذا تا زمانی که امر خواستن که اراده و اختیار آدمی است

عملاً محقق نشود ظهور عملی نخواهد شد

از یک طرف امام زمان(عج) حقیقتی آمدنی و ظهور یافتنی است

و از طرفی دیگر تا زمانی که شرایط فراهم نشود

او هرگز ظهورنخواهد کرد.

نکته اول : مسأله مهدویت در زندگی انسانی براساس حکمتالهی

نهادینه شده و امری است که به طراح نظام هستی باز میگردد

و اختیار انسانی در آن نقشی ندارد

نکته دوم : برایآماده سازیجنبشمهدوی همه مسؤولیم

تا به دور از سستی و کاهلی و با کسب معرفت

دربارة دوازدهمین امام معصوم(ع)

و با آگاهی دهی به جامعه انسانی

اراده فردی و جمعی را برای طالب شدن

و آوردن یگانه منجی عالم بشریت فراهم سازیم.

نکته پایانی : امام آمدنی است

یعنی پس از آن که تمام اراده های انسانی

دست به دست هم داد و مردم از سر اضطرار و آمادگی

در جستجوی آنمهدی موعود(عج) برآمدند

آن گاه خدای متعال اراده میفرماید و ظهور را محقق می سازد

و برای تعجیل در امر ظهور باید دعا و ندبه کرد

تا خدای متعال امر به ظهور کند

اللـهم عجل لولیک الفـرج

گردآورنده : خدابخش قبادی

 روحیه انقلابی لازمه تداوم انقلاب

یکی ازجملات کلیدی و مؤکد مقام معظم رهبری امام خامنه ایی داشتن روحیه انقلابی وحفظ و تقویت آن میباشد تاجایی که بارها حمایت ازجریان انقلابی را به مسئولین نظام یادآور شده اند.

با مروری برانقلاب اسلامی ایران ودفاع مقدس و همچنین با بررسی استراتژی انقلابی جبهه مقاومت اسلامی در یمن،عراق،سوریه،لبنان و...  میتوان روحیه برآمده ازفرهنگ غنی ایثار وشهادت که با پشتوانه عظیم آموزه های مکتب علوی و عاشورایی است را سدشکن عرصه های سخت و دشوار دانست روحیه ایی که به جای تزریق تزلزل وناتوانی، استواری وتوانستن را درمتن جامعه گسترش میدهد.

چهار دهه مبارزه ومقاومت مردم این سرزمین ثابت نمود که روحیه انقلابی بجای چشم دوختن به توانایی وثروت بیگانگان به دارایی ها وتوانایی های خود می اندیشد وامید وحرکت بسوی پیشرفت وتعالی رادر رگهای جامعه جاری میکند.

ازگذشته تاکنون عده ایی براین باور بوده اند که تنها در میدان جنگ فیزیکی به شجاعت و رشادت ودلاوری، نیازمند است لذا بجای هدایت و گسترش اندیشه های انقلابی و خلاق درعرصه های علم وفن آوری ، فرهنگ وهنر، سیاست ومدیریت ، اقتصاد وصنعت ، ... به کپی برداری طرحهای از رده خارج دیگران روی آورده وبا طرفندهای تبلیغاتی برجسب ابتکار وخلاقیت رابر عملکردهای خود می چسبانند این درحالی است که میتواستند با باور به توانایی های خودی ها ، به جنگ یکنواختی وسکون رفته و قله های پیشرفت را یکی پس ازدیگری فتح کنند همانگونه که دربرخی از عرصه ها اندیشمندان خلاق با شکافتن مرزهای دانش وفن آوری ، به دنباله روی از بیگانگان خاتمه داده اند.

اهمیت روحیه انقلابی را همین قدر بس که رهبری نظام، در مورد خودشان فرموده اند:

من دیپلمات نیستم   انقلابی ام.

با تأمل بر تأکیدات چند سال اخیر رهبری معظم انقلاب مبنی برحمایت ازجریان انقلابی و گسترش این روحیه به سادگی میتوان به نقش این اندیشه در پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پی برد.

روحیه ایی که درکنار توکل برخدا وتوسل به ائمه اطهار(ع) توانسته از مرز ناتوانی عبور کرده وبا شناختن توانایی های خود درعرصه های گوناگون در ردیف برترین های جهان قرار گیرد. 

روحیه ایی که به دور از هیاهو دل به طوفان حوادث میزند وبرای آرامش وآسایش هموطنان خود گام بر میدارد و یقین دارد که نتیجه ماندگاری درپی خواهد داشت لذا قبل ازهرگونه اقدام به عملی، رضای خدا رابر رضای هرفرد وگروهی ترجیح میدهد .

روحیه ایی که درکنار افزودن به دانایی و توانایی ، اصل عمل عالمانه و آگاهانه را در رآس امور قرار داده و عاشقانه در جهت رضای الهی گام برمیدارد تا قول وعملشان خالصانه وعبادت گونه باشد.

اگر مقام معظم رهبری دربیانات اخیرشان فرموده اند که « انقلاب ادامه دارد وبرای تداوم وحفظ انقلاب باید مبارزه کرد»

باید به این نکته نیز توجه داشت که تداوم انقلاب نیازمند روحیه انقلابی یعنی استوار و ثابت قدم ماندن درمسیر جهادی ، آن هم درعصر قتل عام فرهنگی وتهاجم علیه باورها و اندیشه های اسلام ناب محمدی(ص) توسط دشمنان ذاتی اسلام ومسلمین ومروجان اسلام آمریکایی.

روحیه ایی که اگر همچون حضرت حسین بن علی(ع) وحضرت زینب کبری(س) با شکست ظاهری روبه رو شدند ، سخت ترین و دردناک ترین حوادث رابا تمام تلخی هایش زیبا دیده و بجای حصول نتیجه مأموریت به تکلیف انقلابی خود عمل کنند.

هر مرام و موجودی را آفتی است وآفت روحیه انقلابی، منفعت وعافیت طلبی، حب قدرت وثروت و روشنفکر نماهایی که آمال و آرزوهای خود را در آمریکاه و اروپاه جستجو میکنند ومفسدان غارتگری که به محض دسترسی به بیت المال با بی رحمی به آن هجوم برده واین غارت راحق خود میدانند.

قلم به دستان مبلغ اندیشه های سکولار و لائیک ومروج ابتذال سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی و منافقان ومنحرفان فرقه های نوظهور شیطانی و متحجرین احمقی که بجای ترویج اسلام ناب محمدی(ص) به ترویج خرافه های رنگارنگ مشغولند نه تنها آفت بلکه دشمنان ذاتی جریان انقلابی اند .

اگر فرمانده معظم کل قوا فرمان آتش به اختیار میدهند پس لازم است تا برای انقلابی بودن و ماندن وتقویت این جریان درهمه صحنه ها باشدت و حدت بیش از پیش حاضر شد.

اگرجریانی در این مملکت به تقویت نیروهای انقلابی روی خوشی نشان نمیدهند باید خود دست بکار شده وبا اختیاری که از رهبر انقلابی صادر شده تمرین اقدام به عمل نموده تا عرصه بر میدان داران صاحبان اندیشه های اقلیتی که قدرت وثروت اکثریت را دردست دارند تنگ شود.

لذا ضروری است تا با بی توجهی به هجمه های قلم به دستان رسانه های حقیقی و مجازی و به دورازسیاست زدگی به حرکت انقلابی ادامه داده تا روحیه جهادی درمیان نسلهای جدید نهادینه و حکومتی که ثمره خونها و مجاهدتهای مردان و زنان این سرزمین است از آفتـهایش مصون مانده وبه حرکتش ادامه دهد.

 شهریور96 خدابخش قبادی

پس از رأی گیری 7 اسفند 94 رقابتهای انتخاباتی پایان یافت

هرجنددر بعضی مناطق رقابتـها به مرحلـه دوم کشیده شد

اما تب انتخاباتی به حداقل رسید.

امیـداست را یافتگان مجلـس شورای اسلامـی این اصـل را

همیشه به خاطر داشته باشند که بارأی مردم پابه مجلـس

گذاشتند پس بدانندملت آگاه وبصیر ایران باهیچ فرد وگروهی

« عقـد اخوت» نبسته و اعمال و رفتار نمایندگان خود را رصد

خواهد نمود. 

و چنانچه امنیت و معیشت ، عزت و سربلنـدی زیرسایه نظام

مقدس جمهوری اسلامی ایران ، که طلب رأیدهندگان بـوده

مـورد کوتاهی و غفلت قـرار گیرد همانـگونه که دیگران کنـار

گذاشتـه شده اند آنان نیز حداکثر تا انتخابات بعـدی از صحنـه

سیاسی کنارخواهند رفت. پس یادتان باشد که ما با هیچ فرد 

و گروهی « عقد اخوت» نبسته ایم . 

می گویند : عداه ایی در پیچ و خم روزگار عافیت طلب شده و

از هلهله و هیاهوی آل یهود و آل سعود به تکاپو افتاده اند .

هم آل سعود و آل یهود هم عافیت طلبان ،

بدانند !!

اگردنیای کفر و نفاق پشت به پشت هم شوند .

اگر صدام هایی دیگر متولد و دست به دست هم دهند .

اگرجیره خواران دوست نما به پهلو خنجر کشند .

بدانند و بدانید که :

فرزندان « روح الله » تنها « شهــدای گمنـام» نیستند .

گمنام هایی در این سرزمین زاده شده و می شوند .

که اگر لازم باشد پیشانی بندها را دوباره خواهند بست .

این بار تنها نخواهند آمد .

نسل امروز با تجربه نسل دیروز خواهد آمد .

اگر دیروز فرزندان « روح الله » تحت ولایتش کاری کرده اند کارستان .

نسل امروز پرورش یافتگان کلاس درس « سید علی » ،

درس ایثار و مقاومت درس شجاعت و بصیرت آموخته اند .

محتوای درس « سید علی خامنه ایی » در امتدا درس « روح الله خمینی » است .

آری این بارتنها نخواهند آمد .

از دیارعاشقان ، یاران خراسانی ،تـا قـم چلـه نشینان جمکـرانی .

از« شاه چراغ » تــا « ری » مسافران کفن پوش خواهند آمد .

از کربلای خوزستان با ندای « لبیک یاحسین »

تـــا آذری ها با بیرق « یا ابوالفضل العباس » خواهند آمد .

نه فقط ایران این بار از « نجف و کربلا و کاظمین »

تا همسایگی « قدس شریف » خواهند آمد .

شک نکنید اگر سید علی « ندای هل من ناصر ینصرنی » سر دهد .

این بارمردانی از یمن و بحرین و حتی از هند و پاکستان

با سربندهای صاحب الزمانی (عج) خواهند آمد .

این بارکاری خواهند نمود تا کائنات در گُشوید

ودُردانه هستی اش را رُخ نمایاند.

نـَصـرُ مِن اَلله و فَتح ٌ قـَـریب .