در برخی از روزنامه ها ، وبلاک ها و سایت های گوناگون   

آهنگ ها وصـداهای زیر وبمی به گـوش میرسدکه برخی 

قصد دارند تاخودشان و یابعضی ازعوامـل سایه نشیـن  

دوران فتنه را بامـرمـوزی های مـاهرانـه و البته با

مظلـوم نمایی به بدنـه حاکمـیت وصـل کننـد .

بـدانـیـد کنـدی را کـه

در سـال 88  زده ایـد

اگـر با هر لباسی و در هـر زمـانـی

آفتابی شوید خاطره تلـخ آن روزهـا در اذهـان

تداعی می شود و بدانید که حمـــاســه 9 دی تکلـیف

بـازی گران و بـازی خورده های فتـنـه سـال 88 را روشن کرد .

**********

امـاکسـانـی که در زمـان فـتـنـه مهـر خـاموشی بـر لب و

قلـم آنان خـورده بـود خـورجیـن های خـود را به خوبـی

تـکان دهنـد و از این هـراس داشتـه باشنـد که فـتنـه گران

بـذر فـتنـه را در خـورجیـن آنـان مخفـی نکـرده باشنـد .

چرا کـه ممـکن است ایـن تخـم شـوم در زمانـی دیـگر از

خـورجیـن آنان بیـرون آید وجـامعـه را دست خـوش

حـوادثـی کنـد که جبـرانش

به آســانی ممـکن نبـاشد .

خدا عاقبت همـه را ختـم بـه خیـر کند .

برکسی پوشیده نیست که با بیداری اسلامی به ویژه با خیزشهای

مردمی سالهای اخیر درسرزمین های اسلامی منافع استکبار

جهانی مورد تهدید جدی قرار گرفت .  لذا فتنه گران با

برنامه هایی حساب شده درچندین جبهه مسلمانان را

مشغول کردند تا بتوانند باکمترین هزینه به

حفظ و تقویت منافع خود بپردازند .

*  یکی از ساده ترین و سریع ترین راه بهره برداری از

فتنـه های آشکار و پنهان سوء استفاده از جهالت و

تعصب کورکورانه همراه با لجاجت در بین مسلمانـان

بوده که به آسانـی برخی از سرزمین های اسلامـی را

فرا گرفته و خطر گسترش آن برخی دیگر از کشورهای

منطقه را تهدید می کند .

*  با شبیـه سازی مدل انقلاب های مصر و تونس و لیبی و به

بهانـه مبارزه با استبداد  بشـار اسـد وحکومت بعثـی سوریـه ،

گـروه های متعصب و برخی از دست پروردگان وابسته به خود

را در سوریـه تجهیـز مالـی و تسلیحاتـی کردند تا به اهداف

خودشان برسند . که البتـه نابـودی و یا ضربه

زدن به محور مقاومت ضد صهیونیست یکی

از مهمتـرین اهداف شان می باشد .

*   یکی دیگر از فتنـه های آشکار و پنهان تقویت موج ایران

هراسی و شیعه هراسی است که از سالهـای پس از

انقلاب اسلامی در اشکال مختلف خوراک بنگاه های

تبلیـغاتـی غرب بوده خـوراکی که به مزاج برخـی از

همسایگان ایران خوش آمده و علی رغم اثبات حسن

نیت در نوع دوستی و ترویج باورهـای برادری در میان

مسلمانان به ویژه همسایگان خود ، سوار بر این موج

شده تا عمق کینه و عداوت خودشان را نسبت به

مذهب متعالی تشیـّع آشکار نمایند .

*   شیبه سازی گروه های مبارز و مجاهد اسلامـی از دیگر

فتنـه های آشکار و پنهان استکبار جهانی است که در

میان آنها گروه داعـش یکی ازنمونه های بارزی است که

با اعمال ننگین خود به موضوع مهـم روز تبدیل شده که

می تواند زنگ خطری برای تمام سرزمین های اسلامی باشد .

خطری که بجای نشانه رفتن به سوی منافع کفـار و

صهیونیست ها ، امت اسلامـی را مورد هجوم قرار داده و

آتشـی بر افروخته اند که خاموش کردن شعله هایش

هزینـه های فراوان جانی و مالی را همراه خواهد داشت .

*   تفـرقه و قدرت طلبـی یکی از مهمترین فتنـه ها و از

ابزارهای کارآمد و تجربه موفقـی برای استعمارگران

است که تخـم کینـه و نفـاق را بوجود می آورد وبا

شعله های خشـمی که در بیـن گروه ها و قومیت های

مختلف پراکنده می سازد فرصت یارگیری وفتنـه

انگیزی های گوناگون را به دشمنان می دهد تا با

بهره برداری ازحس قـدرت طلبـی درمیان اشخاص و

گروه ها و احزاب مختلف و تـفرقه و جدایی های

بوجود آمده به اهداف خود نزدیگ شوند .

*   تعـدد فتنـه و یا همزمانی چندین فتنـه آشکار و پنهـان

برای متلاشی کردن و نابودی حکومت و جوامع مورد

هدف فتنـه گران تجربه ایی است که درعصر حاضر با

آن روبه رو هستیم .

بمب گزاری ها وعملیات های انتهاری چندین ساله ،،

تفرقه اندازی های مذهبی (شیعـه و سنـی) ،،

اختلاف افکنی بین گروه ها و احزاب حاکم ،،

درگیری های مسلحانه درمناطق مختلف بصورت موردی ،،

اتحاد بازماندگان حزب بعث عراق و گروه های تکفیری ،،

تهاجم وحشیـانه وگسترده به شهرها و روستاها و

تخریب زیرساخت های صنعتی و اقتصادی ،،

به صدا درآمدن ساز قدیمی استقلال جدایی طلبان

در مناطق کرد نشین ،، و به صدا در آمدن ساز جدیدی

تحت عنوان ایجاد سه حکومت درمناطق شیعـه و

سنـی و کرد نشیـن ،،

فشارهای خارج از مرزها از سوی قدرت های

بین المللی و منطقه ایی ،،

و برخی موارد دیگر ازجمله فتنه هایی

است که بطور همزمان حکومتهای

عـراق و سوریـه با آن روبه رو هستند .

*    مهمترین اهداف درفتنـه های آشکار و پنهان در

هم شکستن ، تسلیم کردن ویا حداقل محدود و

تعدیل کردن خط مقاومت ضد استکباری ضـد

صهیونیستی است که با پرچم داری جمهوری

اسلامی ایران در میان مسلمانان جهـان

روبه گسترش است .

*  درس هایی که باید آموخت :

آنچه این حقیـر را وادار نمود تا پس از مدتها دست به قلم

شوم یادآوری درسهایی است که از وقایع و حوادث جاری

در سرزمین های اسلامی باید آموخت .

آموختنی هایی که اشخاص خواص ، گروه ها ، احزاب ،

سیاست مداران و کارگزاران در بدنه نظام جمهوری

اسلامی و توده مردم باید توجه ویژه ایی

داشته باشند تا از مکر ودسیسه های 

دشمنان در امان بود .

 ادامه دارد .

طی چند ماه گذشته مناسبت های سالنامه ایی و

حوادث تلخ وشیرینـی را پیش رو داشته ایم .

از همه گذر کردم امّـا آنچه قلم را به سـوی

خود فـرا می خوانـد آتش و خـون های پاک و

 ناپاکی است که با

فتنـه های آشکار و پنهـان منطقه ایی و

بین المللی سـرزمین های اسلامی را فـرا گرفته است .

با  فتنـه های آشکار و پنهـان همراه  این وبلاک شوید .

با  تشکر ویژه از دوستانی که طی چند ماه گذشته

خواستار به روز شدن این وب بوده اند .

^{v   مؤمنین به ادیان و مکاتب و مذاهب گوناگون ترویج عقاید و اندیشه های خودی ، تضعیف اندیشه های مخالف و دفاع از مرزهای عقیدتی را وظیفه و فریضه مهم خود می دانند .}

^{v     تفاوت اندیشه و اختلاف سلیقه می تواند دشمنی ها و اختلافات فراوانی را بوجود آورد .}

^{v     هریک از طرفین دعاوی و مشاجره های عقیدتی و سلیقه ایی سعی در غالب کردن اندیشه و مرام خود دارند .}

^{v     اگر در تقابل اندیشه ها و سلیقه ها خردورزی و خویشتن داری نباشد اختلاف ها به کینه های آتش افروز مبدل شده و جنگ های طولانی با ضرر و زیان فراوان را بوجود می آورد .}

^{v     افراد متعصب در تهدید و تهاجم عقیدتی همواره شعله های خصومت را روشن نگه می دارند .}

^{v     تندروی ها عامل تهاجم به افراد و سرزمین های دیگران است .}

^{v     تعصب و تندروی دشمن آرامش و مانع سعادت است.}

^{v     متعصب های جاهل سریعتر در دام اختلاف افکنی ها خواهند بود .}

^{v     جاهل بدون آگاهی و جلوتر از عقلای قوم و اندیشه خود ، دست به تهدید و تهاجم فیزیکی و غیر فیزیکی می زند .}

^{v     عقلای هر جماعتی سود بیشتر را در تعادل و آرامش می بینند .}

  ^{****************************}

^{v     برای پی بردن به دسیسه ها و شیوه تهدید دشمنان باید به دشمن شناسی پرداخت .}

^{v     در دشمن شناسی شاخت توان و ابزار تهدید و تهاجم یک اصل است .}

^{v     دشمن و مخالف نامرئی بصورت پنهانی به مخالفت و دشمنی می پردازد .}

^{v     شیطان به عنوان اولین ونامرعی ترین دشمن ، سرمایه های مادی و معنوی را تهدید می کند .}

^{v     ساده ترین راه تهدید شیطان از راه آسیب رسانی توسط انسان به خودش است که ظلم به نفس نام دارد .}

^{v     کم رنگ جلودادن خطوط عقاید و ایدئولوژی درکنار عوض کردن جای واجبات و فرایض الهی با امور غیرضروری و مستحبات رایج ترین راه وسوسه و هجوم شیطان است .}

^{v     آلودگی هایی که به آن رذایل اخلاقی و فضایلی که به آن مراتب تعالی انسانی یاد می شود لشکریان وسپاهیان مهاجم و مدافع در تهدید و تهاجم شیطانی به حساب می آیند.}

^{v     هدف برخی تهدیدها به سرمایه های مادی است که می تواند به تهدید سرمایه های معنوی ختم شود .}

^{v     همانگونه که تهدید و تهاجم در ذات دشمن است حفاظت از ارزشهای مادی و معنوی وظیفه و لازم است .}

  ^{****************************}

^{v     باستان شناسان عمر سکونت بشر را در مناطق مختلف کره خاکی تاده ها هزار سال یاد می کنند . آیا گذشتگان ما به اندازه دو قرن اخیر به زیستگاه خود آسیب رساندند ؟}

 ^{v        صنعت و تکنولوژی سند توانایی و برتری بشریت نسبت به موجودات دیگر است . آیا این پیشرفت ها زمینه ساز نابودی زیستگاه موجودات زنده و تهدیدی برای زمین و ساکنانش به حساب نمی آیند ؟}

^{v    هدف صنایع گوناگون وتولیدات مربوطه برای آرامش و خدمتگذاری انسانهاست .}

^{v    عدم دقت در بکارگیری و یا استفاده نابجا از ابزار آرامش می تواند تهدیدی برای آدمی محسوب شود . خواه تصادف با اتومبیل یا برق گرفتگی و خواه جنگ افزارها و بمب باران شیمیایی و هسته ایی باشد .}

^{v    عدم شناخت در نحوه بهره برداری ، نقص فنی ، حوادث غیر عمد یا تصادفی و کاربرد عمدی برای آسیب رسانی به غیر، تهدیدهایی هستند که همراه خدمات صنایع و تکنولوژی دامنگیر انسانها شده است .}

 ^{در پایان اینکه :}

^{این یادداشت بنابر درخواست شما دوست عزیز در این ویلاک آمده توضیحات بیشتربرای دوستان و علاقمندان این بحث به صورت شفاهی ارائه می گردد . همچنین توصیه می شود تا برای شرح پیش گیری یا مقابله با تهدیدها از نظرات کارشناسان و اندیشمندان امور مربوطه بهره مند شوید.}

^{انشاء الله}

^{v     حوادثی چون طوفان ، سیل ، سرما و یخ بندان ، خشکسالی ، آتشفشان ، اجرام آسمانی و ... که در ذات طبیعت نهادینـه می باشند همـواره زمین و ساکنانـش را مورد تهدیدقـرار می دهند . حوادثی که از آن به عنوان بلایـای طبیعی یاد می شود .}

^{v     ساکنان زمین در پی کسب مهارت و بالا بردن تجربه برای دفاع در مقابل قهـرطبیعت هستند ولی تهدید هایش را عمدی فرض نکرده و به سادگی از کنارش عبور می کنند . البتـّه شاید این بدلیل ناتوانی انسان در مقابل قهر طبیعت باشد .}

^{v     حیات و بقای نسل یک اصل روشن در دنیای موجودات و حیوانات هم زیست ما در زمین است .}

^{v     برخی حیوانات برای زنده ماندن چاره ایی جزکشتن دیگر جانوران ندارند و با حمله زندگی آنان به ادامه حیات می پردازند .}

^{v     برخی موجودات در مقابل احساس تهدید از جانب دیگران به دفاع و هجوم مجبور می شوند و همانند رهگذری که حتی اگر قصد حمله به مار نداشته توسط مار گزیده و آسیب می بیند .}

^{v     دانشمندان علوم زیست شناسی می گویند که رشـد و تکثیر هـرموجودی تحت شرایط زیست محیطی متناسب با خودشان صورت می گیرد .}

^{v     باکتری ها و ویروسها هم تحت شرایط زیست محیطی خاص خود رشد کرده و تکثیر میشوند .}

^{v     گروههایی از این موجودات با تکثیر شدن می توانند تهدیدی جدی برای موجودات کره خاکی محسوب شوند .}

^{v     سرعت انتقال ویروس ها و باکتری های بومـی هرمنطقه ایی از جهان به مناطق دیگر به دلیل سرعت جابجایی و گستردگی و عمق مسافرتهـا ، روز به روز آسانتر می شود .}

^{v     دسته ای از ویروس ها در صورت نفوذ در جسم می توانند تا نابودی و تخریب کامل آنرا مورد تهدید قرار دهند .}

^{v     علوم پزشکی و بهداشتی نسبت به دهه های گذشته پیشرفت غیر قابل تصوّری داشته ولی تاکنون بشر نتوانسته از شر تهدیدهای آشکار و پنهان این مهاجمان مرموز در امان باشد .}

  ^{****************************}

^{v     غفلت ازعلوم تئوری و تجربی و نهادینه نبودن خردورزی در امور فردی واجتماعی ، خسارتهای غیر قابل جبرانی بوجود می آورند .}

^{v     اندیشمندان نادانی و جهل را دشمن جدی آدمی به حساب می آورند دشمنی که با تهدیدش همیشه در تعقیب دنیا و آخرت انسانها است .}

^{v     همانگونه که نوع و میزان دانش و بینش افراد متفاوت است نوع و میزان جهالت انسانها نیز متفاوت است .}

^{v     جاهل اعمالی را انجام می دهد که نتیجه اش به ضرر خود و به نفع دیگران تمام می شود و در این میان رقبا و دشمنان از اعمال جاهل حداکثر استفاده را می برند .}

^{v     جاهل تهدیدی برای سرمایه های مادی و معنوی خود و دیگران است .}

^{v     جاهل می تواند در هر کسوت و جایگاهی باشد . خواه رجال مملکتی خواه فرد عادی .}

^{v     افراد نادان جوامع جاهل را تشکیل می دهند و جامعه ایی که جهل بر او حاکم باشد همواره ارزشها و ثروت هایش در کمین دانایان و کیاست آنهاست .}

^{v     جاهل همواره در معرض فریب قرار دارد .}

^{v     عقلا برای کسب منافع بیشتر به سمت منابع سودمند می روند .}

^{v     فریب کم هزینه ترین راه برای سود بردن سودجویان است .}

 ^{v    افراد و اماکنی که دارای منابع سودمند باشند در معرض تهدید فرار می گیرند .}

^{v     سود جویان برای دست یابی به منافع بیشتر ،صاحبان منابع را تا سرحد نابودی تهدید می کنند .}

^{v    میزان تهدید به منابع سودمند و ثروتها ، بستگی به ارزش آنها نزد مهاجم دارد .}

^{v    تهدید فرد به فرد ، گروه به فرد یا افراد دیگر و تهدید حکومت به افراد و حکومت دیگر از انواع تهدیدها است که به شکل آشکار و پنهان صورت می گیرد و در بر خی موارد به تهاجم فیزیکی ختم می شود .}

^{v    برخی شکست خوردگان در مقابل تهدید و تهاجم دیگران ، تهدیدی جدی برای خودی ها به حساب می آیند . چرا که تأمین منافع و بقای خود را در دست درازی به منافع خودی می دانند.}

^{v    عده ایی از تسلیم شدگان برای کسب سود و جایگاهی ویژه به مزدورانی مبدل شده و تا مرز تشکیل حکومت مزدوران پیش می روند که به آنها حاکم مزدور می گویند .}

 * اشخاص و احزاب و کشورهای مختلف برای

پیروزی بر مخالفان و دشمنان ، استراتژی ایجاد فتنه

را دستور کار خود قرار می دهند تا بتوانند

 با کمترین هزینه ، مقاومت نیروهای مقابل را در هم شکنند.

* خروج از دام فتنه به شدت سخت ودر مقابل برای فتنه گران

بهره برداری از فضای فتنه آسان است. همچنین شیوه و نوع

فتنه و به طبع عبور از عرصه های گوناگونی فتنه در آن

واقع شده ثابت نیست لذا تنها سلاح شناخت و باور عمیق

 به اهداف است که می تواند ساز و کار فتنه گران

را خنثی نمایند.

* فتنه هجوم به مرزهای باور و عقیده است ، هجوم به مرز

 افکار و عقایدی است که بر دور سرزمین ایمان و معرفت

کشیده شده است . افکارو عقایدی که بصورت دژهای نظامی ،

 سیاسی ، اجتماعی ظاهر می شود تا بتواند در مقابل هرگونه

 تهاجمی به مقاومت برخیزد. دژهایی که زمینه  پشتیبانی

 از تعالی اندیشه و عقاید را فراهم می سازند.

* در تهاجم به مرز باورها و عقاید، اراده ها متزلزل شده

و در زمان تصمیم گیری نتیجه های متزلزل و مرددی

 به دست می آید، و جمعیتی که برای دفاع از اهدافشان

از راهکار های متزلزل استفاده کنند ضربه پذیر شده

 و فضای بی اعتمادی عمومی می شود و در شرایط

 عدم اعتماد، نفاق و کینه برجامعه حاکم می شود

 و زمانی که اسب کینه توزی درمیان جمعیتی بتازد

 دیگر نیازی به دشمنی دشمنان نخواهد بود .

* آموزش و ارتقای معرفت لازمه عمق بخشی به باورها

و عقاید است . تا به قول معروف بر بصیرت افزوده

 شود . چرا که اولین و مهمترین ابزار عبور از دوران فتنه،

 بصیرت است و بس . بصیرتی که عوام و خواص

نمی شناسد . هرکه بصیرتر، موفق تر ، در غیر اینصورت

 همانند خیلی ها که در طول تاریخ مردود شده اند

 مردود خواهند شد.

* آیا می دانیم که چرا هر از چندگاه اصطلاحاتی چون

 نفوذ فرهنگی ، شبیه خون فرهنگی ، تهاجم فرهنگی و

 تاخت و تاز فرهنگی سر زبانها می چرخد و مدتی

 بعد به خاموشی و فراموشی سپرده می شود .

از خودم می پرسم که این همه مدت کجا بودم ؟

و تا کی و کجا می توانم این اصطلاحات و واژه ها

را همراهی کنم ؟شک ندارم که من هم همانند

دیگران چند مطلب کوتاه و یا بلندی را با آب وتاب

می نوسیم و مدتی بعد یادداشت های دیگری جای

آن را خواهند گرفت.

*بر این باورم که ما به جای مقابله با فرهنگ بیگانه ،

 به ظاهرش خیره شده و لبخندهای فریبنده آنها را باور

کردیم تا جایی که با تبعیت از آنان ، احساس شعف

و لذت بردن از تسلیم شدن در مقابل فرهنگ بیگانه

 را با روش های مختلف به دیگران القاء می کنیم .

*تغییرات روز به روز و به اصطلاح همراه شدن با

مد و مدلهای گوناگون و تغییرات در آرایش و دکور

 ظاهری خودمان گرفته تا نمای درونی و بیرونی ساختمان

و کیفیت آشپزی ومواد غذایی و حتی در استفاده از

کلمات و واژه ها ، نمونه هایی از اسناد واضح در تسلیم شدن

 مقابل فرهنگ بیگانه است . شاید قبولش سخت باشد

و حقیقتی آشکار است وبس .

*کسی به اجبار تسلیم فرهنگ بیگانه نمی شود چرا که

 فتنه گران فرهنگی ، قبل از هر عملی مرزهای باور و

 عقیده را کم رنگ کرده و با تخریب حریم قداست ها

 اقدام به انتقال ادوات و نیروهای ضد فرهنگی می کنند

 تا با لبخندهای زهرآلود به اهداف خویش برسند .

* در این یادداشت فرهنگی که سخن ازفتنـه های نامـرئـیشده از بدحجابی ها و

بی حجابی ها ، از کاربرد کلمات و جملات ضد فرهنگی در رسانه و از اسراف

و ریخت و پاش ها ، از ابتذال در مجالس جشن ها و از پارتی ها در مکانهای

دنج و باغ ها و از ماهواره و دیش های چند ال ام بی  و . . . حرفی نزدم که

شاید به مزاج هم وطنان به ویژه سیاست مداران و مدیران فرهنگی خوش

نیایدو حرفی نزدم چراکه نخواستم درآستانه شب عیدودرآستانه انتخابات

مجبور به عذر خواهی شوم .

* تسلیم شدن و لذت بردن از تهاجم بیگانگان شاید ساده ترین راه باشد

 ولی بهترین و درست ترین راه نیست . همانگونه که عرصه های نظامی

و سیاسی به سلامت و موفقیت گذاشت در عرصه فرهنگی نیز

می توان بدور از تعصب و با بصیرت و ایمان به اهداف با پیروزی عبور کرد .

ادامه دارد

قسمت دوم

فتنـه احزاب ،گروها و فرقه های الهادی و انحرافی چون :

سازمان مجاهدین خلق ، با مرام مارکسیست و مسلمان/ پیکاری ها ، با مرام مارکسیستی/سازمان چریکان فدائی خلق با مرام مارکسیستی/حزب توده ، با مرام مارکسیست و لنینیست/ جبهه ملی، با مرام ناسیونالیستی و دموکرات (طرفداران دکتر مصدق)/نهضت آزادی، با مرام لیبرال دموکرات/ سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، با مرام اسلام گرایی متشکل از چندین گروه چریکی اسلامگرا/جبهـه مشارکت ایران اسلامی ،چپـی های سوسیال و طرفـداران سید محمد خاتمـی/سازمان فدائیـان خلق ، با مرام سوسیالیست/ سوسیالیست های گروه پیمان/ حزب اتحادکمونیست کارگری، با مرام مارکسیست و . . .

هرکدام در زمان های مختلف با ظهـور و سقوط خود از توده مردم بریده و گاهی با پای فشاری بر اصول و عقاید خویش ، در مقابل مردم قرار گرفتـه اند تا جایی که با پناه بردن در دامن استکبار ، به نوکری صاحبـان اصلی مرام خویش مشغولند و به نوعـی عامل حوادث و فتنـه گردیدندفتنه های نامرئی و آشکاری که در برخی موارد خسارت و خیانت به مردم و مملکت اسلامی کمتر از فتنـه سال 88 نبوده است .

قسمت اول

ایـام دهـه فجـر فرصتی بود تا مروری بر تحولات سیـاسی و اجتمـاعی سالهـای 57 تاکنـون را داشته باشم .تحولات قابل توجهـی که هرکدامش می توانست انقلاب را به بن بست کشانده و منجـر به شکست نهضت مردمـی و اسلامـی ایران شود . تحولاتی که هدایت و مدیریت آن از وجود مبارک بنیانگـذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امـام (ره) و رهبر فرزانه انقلاب امـام خامنه ایی برخاسته و حمایت توده مردمی را در بر داشته است .

هدایتـی که تنها به قدرت الهی وصل بوده و با به صدا درآوردن زنگ خطر ، عالمان متعهـد و مسئـولان دلسوز و امت اسلامی ایران را نسبت به فتنـه های نامـرئـی و خطرناک آگاه ساخته اند .

فتنـه هایی که فتنـه گرانش مرموزانه تا سرحد بالاترین رده های مدیریتی نظام رخنـه کرده تا اندیشه های انحرافـی را جایگزین اندیشه های ناب و انقلابـی نمایند .

هرچند در روند مقابله با فتنـه گران هزینه های قابل توجهـی بر دوش انقلاب و مردم انقلابـی ایران گذاشته شد . اما به لطف الهـی درهای روشنایـی بر روی تـوده مردم گشوده شد و نور معرفت ونعمت بصیرت و درست اندیشی در میان توده مردم فراگیـر گردید .

بصیرتی که منجر به تشخیص خـادم از خائـن ، ناخالصـی از خالـص و راستی از کجـی ها گردید . بصیرتی که رشد سیاسی و اجتماعـی را به جایی رسانیده تا مردم با درک مواقع و مواضع مهـم ، بجـا و مقتدرانـه از انقلاب خویش پاسـداری نماینـد .

وبه قولـی در فتنـه های نامـرئـی مردم عصر حاضر برخلاف امت صـدر اسلام عامل تحرک خواص شـده و حتی مؤفـق تر از برخی خواص بی بصیرت عمل کرده اند .

همان فتنـه گرانی که دیروز لباس مدیـران قوای مختلف نظام جمهـوری اسلامی ایران را بر تن داشته و به مرور زمان به اربابان خویش پیوستند و سر درآخور شیاطیـن به خیانت آشکار و شغل فتنـه گری مشغولند .

درقسمتهای بعدی مواردی از فتنـه های نامـرئـی و فتنـه های آشکار آورده خواهد شد .

دغدغه رژیم صهیونیستی و جایگزین مناسب برای مصر

پس ازنمایان شدن نشانه های بیداری میان توده مردم در سرزمین های اسلامی، بویژه درکشوری چون مصرکه تکیه گاه وامید رژیم صهیونیستی محسوب می شد طراحان سیاسی وامنیتی این رژیم را برآن داشت تا برای بهره مندی ازحمایت آشکار وپنهان ودرحقیقت برای بقای خود درپی جایگزین مناسبی باشند. لذا با توجه به پیروزی انقلابها درکشورهای عربی واسلامی و تحولات درجغراقیای سیاسی ، که نتنها دغدغه رژیم صهیونیستی را چندین برابرنمود بلکه سبب شد تا درگام اول عده ایی ازهم پیمانانش را ازدست بدهد و باقیمانده دوستان خود را درمعرض سقوط احساس نماید.  همچنین رژیم جعلی اسرائیل چاره ایی ندارد تا ازبین کشورها ودولتهای مورد هدف جایگزینی انتخاب واقدام به تکمیل پروژه خود نماید تا شاید آرامش نسبی را به اردوگاه سیاسی وامنیتی و حتی اقتصادی خویش بازگرداند .

ترکیه جایگزین مصر برای رژیم اشغالگر قدس

برخی کارشناسان سیاسی بویژه آگاهان امورخاورمیانه براین باورند که تحرکات ترکیه وهمراهی آشکارش با دولتهای عربی وغربی علیه سوریه می تواند در راستای تکمیل پروژه رژیم اشغالگر قدس باشد . زیرا  ترکیه تنها کشوری است که می تواند نقش هم پیمان مناسب را برایش ایفا کند. هرچند شاید مقاومتهایی در داخل ترکیه علیه این هم پیمانی صورت پذیرد. اما این مقاومت ها نتیجه ایی نخواهد داشت و همچنین کارشناسان می گویند :

ü    ترکیه سابقه طولانی درحکومت لائیکی دارد .

ü    اسلام گراها بیش از امروز نمی توانند در ترکیه سیطره سیاسی داشته باشند .

ü    امکان رشد نیروهای مقاومت علیه استکبار جهانی در ترکیه خیلی ضعیف است .

ü    ترکیه دروازه ورود به اروپا و عضو ناتو است .

ü    ترکیه برای پیوستن به اتحادیه اروپا نیازمند حمایت قدرت هایی است که عموماً از حامیان رژیم صهیونیستی محسوب می شوند .

ü    ترکیه از کشورهای درحال توسعه و با سرعت بالا است .

ü    ترکیه هم مرز با ایران و عراق و سوریه است .

وبرخی موارد دیگر کارشناسان را برآن داشت تا ترکیه را جایگزین مناسب مصر برای رژیم صهیونیستی بخوانند. حال اگردرست باشد که ترکیه جایگزین مصر برای اسرائیل است پس باید باورداشت که قدرتهای استکباری وعوامل آنان برای پیوند زدن این دو کشور چاره ایی جزعبور ازسوریه آن هم با دو روش حذف دولت فعلی سوریه (نیروی مقاومت ضد استکباری) و یا اشغال مستقیم این کشور نخواهد داشت .

هرچند این نظریه به درستی امر شباهت زیادی دارد اما آیا تروریستها ومعارضین حکومت فعلی درانجام ماموریت خود موفق خواهند شد؟ ویا درصورت شکست امکان حمله و اشغال مستقیم سوریه وجود خواهد داشت؟ آیا نیروهای مقاومت منطقه ناظرسقوط نیروی مفاومت سوریه خواهند بود تا پس ازآن نوبت خودشان شود؟ آیا پس ازحمله هیچ خطری رژیم صهیونیستی که درمحاصره نیروهای مقاومت اسلامی است را تهدید نمی کند ؟% پایان قسمت سوم

 سوریه محور تحولات آخرالزمان 

در تاریـخ ازسرزمین سوریه (شـام،دمشـق) نقـل وقــول هایی بعمـل آمده که فقط علاقمنــدان به تاریـخ ، بویژه محققین امورآخــرالــزمان از آن آگاه بودند ولی توده مردم درحد گوش دادن سخنرانی برخی وعاظ اطلاعــات اندکی درایـن زمینـه داشتنـد. امـا پس ازفیـلـم مستنـد »ظهوربسیارنزدیک است« و بـروز جنجال در بین جریان های سیاسی وعلما و اندیشمندان حوزه و دانشگاه،اخبـار مربوطه به طریـق مختلف ودرسطـح وسیــع دراختیار تـوده مردم قرار گرفت که بدون درنظرگرفتـن میزان اعتبـار احادیث و روایات و منابـع آن،توجــه خیلـی ها را به خود جلب وافکار عمــومی را برآن داشت تا مطالعــه بیشتـری در این زمینه داشتـه باشند. لذا باتوجه به حوادث جاری در سوریه نباید شکی داشت که گـروهی تحولات سوریـه را از این منظر نگــریستـه و ازاین سرزمیـن بعنـوان محور تحولات آخرالـزمان یاد می کنند.

واز طرفـی درغـرب هم فـرقـه های افــراطی از نگاه خود سنـاریوهـایی که بـرای آخرالزمان تعریف کردنـد انگشت اشاره را به سمت سوریـه هدایت وازایـن سرزمین بعنـوان محـل درگیری و جنگ بین شرق وغرب (اسلام ومسیحیت) عنوان کردند. که درایـن میان نقش ایـران راپر رنگ تراز سایـرملل نشـان داده انـد.

لذا با توجه به این پیش درآمـدها و بـاورهایی که از گذشته دور دراذهـان برخـی ازعــوام وخـواص شـرقـی وغربـی وجود داشته که «سوریه محـور تـحولات آخـرالـزمان» استآیـا نمی تواند نگاه ها را به سمت سوریه هدایت وبه هرگونه نبردی درسوریه قداست خاصی ببخشـد؟ پایان قسمت دوم